परिचर्चा : पश्चिम बंगाल विधानसभा चुनाव परिणाम

nahin vakt ke sath badlte ,peechhe vo rah jaate hain ..!

‘sangh parivaar’ ne apnaa chaal-chehra -chritr badlaa to kaamyaabi mili hai ,congress ,communist- nahin badle iasliye is haalaat me hain .veshk marxwaad duniya ki sabse shaandaar or vaigyanik vichardhaara hai kintu jis desh ki adhikans aavaam ne dhaarmik paakhnd kee afeem khaa rakhi ho vo kranti ke liye sahj hee taiyaar nahin ho saktee .abhi to prtigami dour hai .prtikrantkaryon ke achche din aaye hain .

यह सत्ता परिवर्तन मात्र है, ममता, माया, जयललिता, शीला, ये तो सिम्बल है असली परिवर्तन तो वय्बस्था परिवर्तन से ही हो सकता है. अभी तो थोडा इंतजार करना ही होगा.

ममता बनर्जी को शासन सम्भाले जुम्मा जुम्मा सात आठ दिन तो हुए है.अभी क्या उसकी समीक्षा करना और उस पर टिप्पणी करना.अभी तो परख अवधि यानी प्रोवेशन पिरीअड आरम्भ ही हुआ है. कमसे कम छ: महीने तो इन्तजार कीजिए.

bampanth ka binas nhi balki purane ghisi-piti bicharo ka nas ho rha hai,jo v purani partiya purane bicharo ko nhi chhodenge unki yhi dsha hohi

वास्तव में वामपंथ और पूंजीवाद एक ही धरातल पर खड़े हैं जो की एक अस्वाभाविक स्थिति है. दोनों का आधार है कि स्थूल शरीर ही सब कुछ है. अतः भौतिक सुख साधनों को प्राप्त करना ही जीवन का एक मात्र लक्ष्य है. दोनों विचार किसी चेतन सत्ता के अस्तित्व को स्वीकार नहीं करते. दोनों विचारधाराओं ने भौतिक सुख साधनों की चाह में ऐसी व्यवस्थाएं दीं जिनमें व्यक्ति और समाज का अस्तित्व खतरे में पड़ गया. मानव को सुखी बनाने के नाम पर एक ने व्यक्ति के सारे अधिकार छीने तो दूसरे ने अस्सीम शोषण के द्वार खोल दिए. दोनों विचारधाराएँ मनुष्य को पशुता की और ले जाने वाली हैं, प्रकृति की व्यवस्था के प्रतिकूल हैं अतः इन दोनों के विनाश के बीज इनके भीतर ही छुपे हुए हैं. अतः इन्हें तो समाप्त होना ही है. बंगाल की घटना भी विश्व परिदृश्य का एक अंग है. किसी न किसी ममता के द्वारा यह तो होना ही है. ममता कोई विकल्प नहीं, वामपथियों के विरुद्ध प्रकट प्रतिक्रया मात्र है. ममता कोई विचारधारा या विकल्प नहीं हो सकता और न है; एक अस्थाई राहत है जो फिर से असंतोष में बदलने वाली है. आखिर सबका एक सूत्री कार्य है न, भौतिक सुखों का आश्वासन. इसके आधार पर कोई स्थाई व्यवस्था खडी होना असंभव है.
* जो लोग समाधान पाने के इच्छुक हैं वे ” जीवन विद्या” के बारे में जानने का यत्न करें. मुझे लगा है इस दर्शन में मानव समाज की सारी समस्याओं का अछा समाधान है. इस पर फिर कभी. अभी तो मैं उसे ठीक से समझने का प्रयास कर रहा हूँ.

सन 1977 ईं के राष्ट्रीय चुनाव परिणामों से राजनीतिक पण्डितों को चिन्ता हो गई थी कि अब कॉंग्रेस का अंत हो जाएगा और उनमें से अनेकों नेगम्भीर लेख लिखे कि प्रजातंत्र के स्वास्थ्य को दुरुस्त रखने के लिए कॉंग्रेस की जगह एक अन्य राजनीतिक दल के गठन को प्रोत्साहित और समायोजित किया जाए। कांग्रेस तो गई।
तीन साल बाद ही क्या हुआ?
अति उत्साही लोग शीघ्र नतीजे कायम कर लेते हैं।
इतिहास का व्यंग बड़ा ही चुभता है।
बाम पंथ का ढाँचा पश्टिम बंगाल के कोने कोने में बरकरार है। उस ढाँचे में निहित स्वार्थ रखनेवाले लोग अपने अस्तित्व की लड़ाई तो लड़ेंगे ही। नया ढाँचा किस तरह का उभड़ता है, इस बात पर निर्भर होगा इस बदलाव का कायम रहना। अभी तो बदलाव हुआ नहीं है. बदलाव की समाभावना उभड़ी है , बस।
इतिहास को अभी कुछ कहना है, हम सुने. अभी बोलें नहीं।
जल्दी का काम शैतान का

The communist used to project them as a champion of working class and rightly the unions and associations used to see communist leaders as their savior I distinctly recall in Jan 2009 when we all oil company officers were suspended/terminated for an alleged strike for salary revision, some communist leaders approached to Pranab Mukherjee fact of the matter is that apart from writing only 1 or 2 letters these communist leaders did nothing and some managements at their own reinstated some of leaders while we remain terminated till date.

I consider such half hearted approach has resulted in the decline of this party and its ideology.