लेखक परिचय

विपिन किशोर सिन्हा

विपिन किशोर सिन्हा

जन्मस्थान - ग्राम-बाल बंगरा, पो.-महाराज गंज, जिला-सिवान,बिहार. वर्तमान पता - लेन नं. ८सी, प्लाट नं. ७८, महामनापुरी, वाराणसी. शिक्षा - बी.टेक इन मेकेनिकल इंजीनियरिंग, काशी हिन्दू विश्वविद्यालय. व्यवसाय - अधिशासी अभियन्ता, उ.प्र.पावर कारपोरेशन लि., वाराणसी. साहित्यिक कृतियां - कहो कौन्तेय, शेष कथित रामकथा, स्मृति, क्या खोया क्या पाया (सभी उपन्यास), फ़ैसला (कहानी संग्रह), राम ने सीता परित्याग कभी किया ही नहीं (शोध पत्र), संदर्भ, अमराई एवं अभिव्यक्ति (कविता संग्रह)

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विपिन किशोर सिन्हा

भ्रष्टाचार के खिलाफ़ जनलोकपाल बिल के लिए अन्ना हजारे ने अप्रिल, २०११ में दिल्ली के जन्तर-मन्तर में आमरण अनशन किया। मंच की पृष्ठभूमि में भारत माता का चित्र लगा हुआ था। स्वामी अग्निवेश उस समय अन्ना के मुख्य सलाहकार हुआ करते थे। उन्होंने सलाह दी कि भारत माता का चित्र लगाने से अल्पसंख्यक समुदाय में गलत संदेश जाएगा। अनशन के दो दिन के बाद मंच की पृष्ठभूमि से भारत माता का चित्र हटा दिया गया। अन्नाजी के अगस्त आन्दोलन के दौरान देश के करोड़ों युवकों ने ‘वन्दे मातरम्‌’ और‘भारत माता की जय’ के उद्‌घोष के साथ भ्रष्टाचार के खिलाफ़ जो मोर्चा खोला वह अद्‌भुत और अविस्मरणीय है। १९७४ के जेपी आन्दोलन के बाद पहली बार देश की युवा शक्ति एकजुट होकर भ्रष्टाचार के खिलाफ़ अन्ना के नेतृत्व में प्रत्यक्ष संघर्ष के लिए उतरी। करोड़ों भारतवासियों के हृदय में राष्ट्र के लिए सबकुछ न्योछावर करने का जज्बा भरने वाले उद्‌घोष – वन्दे मातरम्‌, पर दिल्ली के जामा मस्जिद के शाही ईमाम मौलाना बुखारी ने गंभीर आपत्ति दर्ज़ की, इस नारे को ईस्लाम के खिलाफ़ बताया और मुसलमानों को अन्ना के आन्दोलन से दूर रहने का फ़तवा जारी कर दिया। अन्ना के हाथ-पांव फूल गए। फ़ौरन किरण बेदी को मनाने के लिए जामा मस्जिद भेजा। बुखारी से किरण बेदी ने घंटों मिन्नतें की लेकिन बुखारी टस से मस नहीं हुए। निराश किरण बेदी वापस आ गईं। इस घटना के कुछ ही दिन बाद अन्नाजी का अनशन समाप्त हो गया – वन्दे मातरम्‌ बच गया। अन्नाजी के अगले आन्दोलन से वन्दे मातरम्‌ और भारत माता गायब हो जाएं, तो आश्चर्य नहीं होना चाहिए।

प्रशान्त भूषण टीम अन्ना के सबसे महत्त्वपूर्ण सदस्य हैं और अन्नाजी के मुख्य सलाहकार भी। उनके और अरविन्द केजरीवाल के मुख से निकली वाणी अन्नाजी की ही मानी जाती है। अक्टुबर, २०११ के पहले सप्ताह में वाराणसी में उन्होंने बयान दिया कि कश्मीर से भारत को अपनी सेना अविलंब हटा लेनी चाहिए और जनमत संग्रह कराकर कश्मीरियों को आज़ादी दे देनी चाहिए। इस राष्ट्रद्रोही बयान के कारण १२, अक्टुबर को तीन आक्रोशित युवकों ने प्रशान्त भूषण की लात-घूसों से मरम्मत की। इस घटना के बाद प्रशान्त का बयान पुनः सुर्खियों में आया। अन्नाजी से इस बयान पर अपनी राय जाहिर करने के लिए असंख्य लोगों ने पत्र लिखकर, फेसबूक के माध्यम से, उनके ब्लाग पर टिप्पणी द्वारा आग्रह किया। उत्तर में अन्नाजी एक हफ़्ते के मौन व्रत पर चले गए। मौन रहते हुए भी वे पर्चियों पर पूछे गए प्रश्नों का लिखित उत्तर देते हैं, निर्देश भी जारी करते हैं, लेकिन प्रशान्त भूषण के अराष्ट्रीय बयान पर उन्होंने एक शब्द भी नहीं लिखा।

अन्नाजी के आन्दोलन के दौरान प्रथमतया भारत माता के चित्र का मंच की पृष्ठभूमि से अचानक गायब हो जाना, द्वितीयतया मौलाना बुखारी जैसे घोर सांप्रदायिक व्यक्ति के यहां किरण बेदी का जाकर समर्पण की मुद्रा में समर्थन के लिए याचना करना और तृतीयतया प्रशान्त भूषण का पाकिस्तान समर्थक देशद्रोही बयान क्या एक सोची-समझी रणनीति के तीन कदम नहीं हैं? क्या यह कांग्रेस की तुष्टीकरण नीति की सीधी नकल नहीं है? क्या यह बहुसंख्यक राष्ट्रवादियों का अपमान नहीं है?

मैं व्यक्तिगत रूप से अन्ना हजारे के भ्रष्टाचार विरोधी आन्दोलन का प्रबल समर्थक हूं। अपने मित्रों के साथ अन्ना के समर्थन में २१ अगस्त को वाराणसी के भारत माता मन्दिर में एक दिन का प्रतीक अनशन भी रखा। मैं हृदय से चाहता हूं कि अन्नाजी का जनलोकपाल बिल शीघ्रातिशीघ्र कानून का रूप ले ले। लेकिन कश्मीर की आज़ादी की वकालत करते हुए उनके प्रिय सहयोगी प्रशान्त भूषण का देशद्रोही बयान और इसपर अन्नाजी की सप्रयास चुप्पी ने मुझे आहत किया है। कही अन्नाजी वही गलती तो नहीं दुहराने जा रहे हैं, जो १९४७ में महात्मा गांधी ने की थी? उस समय महात्मा गांधी कांग्रेस के सबसे शक्तिशाली नेता थे, राष्ट्रपिता थे। उन्होंने मुसलमानों और जिन्ना को खुश करने की हर संभव कोशिश की, लेकिन देश के बंटवारे को नहीं टाल सके। जिन्ना को कायदे आज़म का खिताब महात्मा गांधी ने ही दिया था। अन्ना हजारे को आज दूसरे गांधी का दर्ज़ा दिया जा रहा है। कही अन्नाजी भी तुष्टीकरण की पुरानी ग्रन्थि के शिकार तो नहीं हैं? कहा जाता है कि अन्नाजी ठेठ स्पष्टवादी हैं। उनसे अपेक्षा है कि इन विषयों पर मतिभ्रम की स्थिति में आए युवाशक्ति का मार्गदर्शन करेंगे। भ्रष्टाचार के मुद्दे पर सारा देश उनके साथ है लेकिन भारत की अखंडता के मुद्दे पर यदि उन्होंने प्रशान्त भूषण का समर्थन किया, तो उनके साथ भूषण द्वय ही बचेंगे। अभी तक तो ऐसा ही लग रहा है – मौनं स्वीकृतिं लक्षणं।

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8 Comments on "देश की अखंडता और अन्ना का मौन"

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आर. सिंह
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विपिन किशोर जी,यदि आपने मेरे बारे में यह लिखा है कि मैं टिप्पणी लिखने में आप खो देता हूँ तो यह आपकी गलत फहमी है..मैं तो बोलने में भी आपा नहीं खोता,लिखने में तो प्रश्न ही नहीं उठता.मैंने भारत माता के चित्र पर जो टिप्पणी की है उसपर मैं अभी भी कायम हूँ .वन्दे मातरम के सम्बन्ध में तो मैंने कुछ नहीं कहा.अगर कहा है तो बुखारी के बहाने बाजी के बारे में.मेरे टिप्पणी का वह अंश फिर से पढ़िए,शायद आपकी गलत फहमी दूर हो जाए.

विपिन किशोर सिन्हा
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आपा खोने वाली बात मैंने आपके लिए नहीं लिखी है। आप मेरी पूरी टिप्पणी पढ़ें। यह बात मैंने अपने हमनाम विपिन कुमार सिन्हा (बी.के.सिन्हा) के लिए कही है। टिप्पणी में उनका नाम भी अन्तिम पंक्तियों में लिखा है। मैं आपकी विद्वतापूर्ण टिप्पणियों का प्रशंसक हूं। मेरी किसी भी बात से अगर आपकी भावनाएं आहत हुई हैं, तो मैं क्षमा प्रार्थी हूं।

विपिन किशोर सिन्हा
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वन्दे मातरम संविधान सम्मत राष्ट्रगीत है। इसका अपमान करने का अधिकार किसी को नहीं है। छद्म धर्मनिरपेक्षवादियों और बुखारी जैसे राष्ट्रद्रोहियों ने इसे विवादास्पद बनाने में कोई कसर नहीं छोड़ी है लेकिन आज भी विधिवत यह हमारा राष्ट्रगीत है। कोई राष्ट्रगीत का अपमान करे, देश को खंडित करने का बयान दे और हम चुप बैठे रहें? यह कार्य भी अराष्ट्रीय होगा। टिप्पणी लिखने में आप अक्सर आपा खो देते हैं। मेरे प्रिय हमनाम विपिन जी, क्या आप बता सकते हैं कि कहो कौन्तेय का कौन प्रसंग काल्पनिक है और वेद व्यास जी के महाभारत से भिन्न है। क्या सारे प्रगतिशील… Read more »
आर. सिंह
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मैंने अपनी पिछली टिप्पणी में शक किया था कि विपिन किशोर सिन्हा और बी.के.सिन्हा एक ही व्यक्ति तो नहीं हैं.इसके उत्तर में श्री विपिन किशोर सिन्हा ने एक पत्र मेरे निजी इमेल पर भेजा है,जिसे मैं यहाँ उद्धृत कर रहा हूँ. ” मेरा पूरा नाम विपिन किशोर सिन्हा है और लेख या टिप्पणी में मैं अपना पूरा नाम ही लिखता हूं। बी.के. सिन्हा दूसरे व्यक्ति हैं जिनका पूरा नाम विपिन कुमार सिन्हा है। मैं छद्म नाम से कुछ भी नहीं लिखता। अन्ना जी ने इस तरह का बयान जैसा आपने लिखा है, अगर दिया है, तो यह स्वागत योग्य है।… Read more »
आर. सिंह
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अन्ना जी ने साफ़ साफ़ शब्दों में कहा है कि प्रशांत भूषण द्वारा काश्मीर के सम्बन्ध में व्यक्त विचार उनके व्यक्तिगत विचार हैं.टीम अन्ना का उनसे कोई लेना देना नहीं है.उन्होंने अपने व्यक्तिगत विचार व्यक्त करते हुए यह भी साफ किया है कि मैं कश्मीर को भारत का अभिन्न अंग मानता हूँ.उन्होंने आगे यह भी कहा है कि मैं कश्मीर की यात्रा कर चूका हूँ और वहां भी मैंने बिना किसी डर भय के यह विचार व्यक्त किया था.टाइम्स आफ इंडिया के अंतर्जाल सस्करण पर तो दो दिनों पहले तक इसका विडिओ भी उपलब्ध था.अन्ना जी के इस व्यान पर… Read more »
डॉ. मधुसूदन
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विपिन किशोर सिन्हा जी– (१)सही सही लेख।धन्यवाद, अन्ना जी का गलत पैंतरा दर्शाने के लिए। (२)अन्ना जी को आदर सहित, चेतावनी! आज छोटे मुंह बडी बात करूंगा; आपके (और हमारे भी) आंदोलन की सफलता के लिए, और सभी (अल्प-संख्य सहित) प्रजाजनों की भलाई के लिए। ===> (३) अन्ना जी आप बडी भारी भूल कर रहे हैं।नेहरू और गांधी की(अनादर अभिप्रेत नहीं) गलतियों को दुहरा रहे हैं। इतिहास से सीखा जाता है। ना सीखनेवाला देश, इतिहास दोहराता है। (४) राष्ट्र द्रोही तत्त्वों के साथ, अन्ना क्यों समझौता कर रहे हैं? ऐसा मानकर कि, कश्मिर के देशद्रोही अलगाववादी, और उनका परोक्ष समर्थन… Read more »
Rekha Singh
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मधु भाई के विचारों से हम इस तथ्य को सही समझ सकते है |कुछ लोगो को समझने में यदि कठिनाई न हो तो | बहुत सुंदर और जानकारी पूर्ण है |ॐ

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