गजेंद्र सिंह
इन दिनों बांग्लादेश में अल्पसंख्यकों के खिलाफ लगातार हो रही हिंसा और उनकी तेजी से घटती जनसंख्या हमें दक्षिण एशिया में हो रहे जनसांख्यिकीय परिवर्तनों के व्यापक प्रभावों पर गंभीरता से विचार करने और कार्रवाई करने के लिए मजबूर करती है। यह स्थिति बलपूर्वक किए गए कदमों या प्रणालीगत उपेक्षा के कारण उत्पन्न हुई हो सकती है। पाकिस्तान, बांग्लादेश और अफगानिस्तान में बदलती जनसांख्यिकी न केवल हिन्दू, सिख, बौद्ध और इसे ईसाई समुदाय की अल्पसंख्यक आबादी में भारी गिरावट को दर्शाती है बल्कि यह दक्षिण एशिया में धार्मिक सहिष्णुता, सांस्कृतिक विविधता और मानवाधिकारों के उल्लंघन को भी उजागर करती है। इन देशों में राजनीतिक अस्थिरता, धार्मिक उत्पीड़न और अल्पसंख्यकों को हाशिए पर रखने की प्रणाली ने न केवल इन देशों की आंतरिक स्थिति को प्रभावित किया है बल्कि भारत जैसे देशों के लिए भी नई चुनौतियां प्रस्तुत की हैं।
1947 में दक्षिण एशिया के विभाजन ने जनसांख्यिकी और भू-राजनीति में एक भूकंपीय बदलाव को चिह्नित किया। पाकिस्तान का गठन मुसलमानों के लिए एक अलग मातृभूमि के रूप में किया गया था लेकिन इसके निर्माण के समय अल्पसंख्यकों में इसकी आबादी का लगभग 23% हिस्सा था । इसमें हिंदू, सिख और ईसाई शामिल थे जो इस क्षेत्र के सामाजिक और सांस्कृतिक परिदृश्य के अभिन्न अंग थे । 2023 की जनसँख्या के अनुसार कुल आबादी में हिन्दुओं की हिस्सेदारी 1.61, ईसाइयों की हिस्सेदारी 1.37 प्रतिशत रह गई है। वही सिख समुदाय की जनसंख्या मात्र 15,998 और पारसी समुदाय की 2,348 थी । इसी तरह पूर्वी पाकिस्तान (अब बांग्लादेश) में हिंदुओं का 1971 में आबादी का लगभग 13% हिस्सा था जब राष्ट्र ने स्वतंत्रता प्राप्त की, आज घटकर 8% से भी कम हो गई है । अफगानिस्तान, जो हिंदुओं और सिखों सहित अपनी विविध आबादी के लिए जाना जाता था जिनकी संख्या 20वीं शताब्दी की शुरुआत में 2,00,000 से अधिक थी । लंबे समय तक चले संघर्ष और तालिबान के पुनरुत्थान ने इन अल्पसंख्यक समुदायों को व्यवस्थित रूप से नष्ट कर दिया है। आज उनकी आबादी कुछ सौ परिवारों तक ही सीमित हो गई है।
राजनीतिक उथल-पुथल ने अल्पसंख्यकों की दुर्दशा को और बढ़ा दिया है। पूर्वी पाकिस्तान में 1971 के युद्ध में हिंदुओं के खिलाफ बड़े पैमाने पर अत्याचार हुए। इसी तरह, पाकिस्तान और अफगानिस्तान में इस्लामी कट्टरपंथ के उदय ने धार्मिक अल्पसंख्यकों को हाशिए पर डाल दिया है। अफगानिस्तान में 1990 के दशक और 2021 के बाद तालिबान के शासन ने गैर-मुस्लिम समुदायों के खिलाफ भेदभाव को संस्थागत बना दिया है।
जैसे-जैसे अल्पसंख्यकों के खिलाफ उत्पीड़न और हिंसा बढ़ी, कई लोगों ने सुरक्षित क्षेत्रों में शरण ली, भारत अपने ऐतिहासिक और सांस्कृतिक संबंधों के कारण एक प्राथमिक गंतव्य के रूप में उभरा हालाँकि, इस प्रवास ने भारत के लिए महत्वपूर्ण चुनौतियां पैदा की हैं जिससे इसके संसाधनों पर दबाव पड़ा है और सामाजिक-राजनीतिक परिदृश्य बदल गया है। कई प्रमुख ऐतिहासिक घटनाओं ने इस जनसांख्यिकीय बदलाव को आकार दिया है। 1947 के विभाजन के कारण बड़े पैमाने पर सांप्रदायिक हिंसा हुई, जिसके परिणामस्वरूप लाखों लोगों का पलायन हुआ और पाकिस्तान में अल्पसंख्यक आबादी में कमी आई। 1971 के मुक्ति संग्राम के दौरान पूर्वी पाकिस्तान में हिंदू आबादी को लक्षित हिंसा का सामना करना पड़ा जिसने कई लोगों को भारत भागने के लिए मजबूर कर दिया। 1990 के दशक में, अफगानिस्तान में तालिबान के उदय ने हिंदुओं और सिखों के खिलाफ अत्यधिक उत्पीड़न शुरू कर दिया जिससे बड़े पैमाने पर पलायन हुआ। पाकिस्तान में अल्पसंख्यक लड़कियों का अपहरण, बांग्लादेश में मंदिरों पर हमले और तालिबान द्वारा सख्त शरिया कानून लागू करने जैसी हाल की घटनाएं इन समुदायों के लिए खतरा बनी हुई हैं।
विस्थापित अल्पसंख्यकों के लिए एक शरण के रूप में भारत को कई चुनौतियों का सामना करना पड़ता है। शरणार्थी संकट ने पश्चिम बंगाल और असम जैसे राज्यों पर महत्वपूर्ण दबाव डाला है, जो बांग्लादेश के साथ सीमा साझा करते हैं। इसके अलावा, पड़ोसी देशों में अस्थिरता ने सीमा पार सुरक्षा खतरों को बढ़ा दिया है जिसमें अवैध प्रवास और चरमपंथी तत्वों की घुसपैठ शामिल है। इन देशों में अल्पसंख्यकों के अधिकारों के लिए भारत की वकालत ने भी अपने राजनयिक संबंधों को तनावपूर्ण बना दिया है, विशेष रूप से नागरिकता संशोधन अधिनियम के विवाद के साथ । इसके अलावा, भारतीय समाज में शरणार्थियों और प्रवासियों का एकीकरण सांस्कृतिक सद्भाव को बनाए रखने और संसाधन आवंटन के प्रबंधन में चुनौतियां प्रस्तुत करता है।
पड़ोसी देशों में बदलती जनसांख्यिकी भी कार्रवाई की मांग करती है। पाकिस्तान, बांग्लादेश और अफगानिस्तान में क्षेत्रीय सरकारों को अंतर्राष्ट्रीय मानवाधिकार दायित्वों को बनाए रखना चाहिए और अपने अल्पसंख्यकों को भेदभाव और हिंसा से बचाना चाहिए। उन्हें शैक्षिक और सामाजिक सुधारों को बढ़ावा देना चाहिए जो अंतरधार्मिक संवाद को बढ़ावा देते हैं और असहिष्णुता को कायम रखने वाले पाठ्यक्रम को संशोधित करते हैं। न्याय प्रणाली में विश्वास बहाल करने के लिए अल्पसंख्यकों के खिलाफ हिंसा के दोषियों को जवाबदेह ठहराया जाना चाहिए। दूसरी ओर भारत को सीमा सुरक्षा को मजबूत करते हुए प्रताड़ित अल्पसंख्यकों को मानवीय सहायता प्रदान करना जारी रखना चाहिए । भारत अल्पसंख्यकों के अधिकारों की वकालत करने और सामूहिक कार्रवाई के लिए दक्षेस जैसे क्षेत्रीय मंचों का भी उपयोग कर सकता है।
अंतर्राष्ट्रीय समुदाय को भी महत्वपूर्ण भूमिका निभानी है। मानवाधिकारों के उल्लंघन में शामिल व्यक्तियों या संस्थाओं पर प्रतिबंधों के साथ अल्पसंख्यक अधिकारों की रक्षा के लिए इन देशों पर राजनयिक दबाव डाला जाना चाहिए। इन देशों में अल्पसंख्यकों के साथ व्यवहार की निगरानी के लिए संयुक्त राष्ट्र जैसे स्वतंत्र निगरानी तंत्र स्थापित किए जाने चाहिए।
पाकिस्तान, बांग्लादेश और अफगानिस्तान में हिन्दू, सिख, बौद्ध और ईसाई समुदाय की अल्पसंख्यक आबादी की दुर्दशा केवल एक क्षेत्रीय मुद्दा नहीं है बल्कि एक वैश्विक मुद्दा है, जो न्याय, समानता और मानवाधिकारों के सिद्धांतों को बनाए रखने में विफलता को उजागर करता है। धार्मिक और सांस्कृतिक विविधता अमूल्य है, जो समाज को समृद्ध करती है और समझ को बढ़ावा देती है। दक्षिण एशिया में इन मूल्यों का क्षरण तत्काल और सामूहिक कार्रवाई का आह्वान है। हमें भाईचारे का एक ऐसा वातावरण बनाने के लिए मिलकर काम करना चाहिए जहां अल्पसंख्यक सुरक्षित, सम्मानित और मूल्यवान महसूस करें।
अंत में, इन देशों में बदलती जनसांख्यिकी धार्मिक असहिष्णुता और प्रणालीगत उपेक्षा की चुनौतियों को रेखांकित करती है जबकि भारत मानवीय और भू-राजनीतिक दोनों चुनौतियों का सामना कर रहा है, इन समुदायों की रक्षा करने की जिम्मेदारी केवल एक राष्ट्र की नहीं है। मानवाधिकारों को बनाए रखने, न्याय सुनिश्चित करने और दक्षिण एशिया की समृद्ध सांस्कृतिक विविधता को संरक्षित करने के लिए सभी देशों और वैश्विक निकायों का एक ठोस प्रयास आवश्यक है। यह न केवल सरकारों की ओर से बल्कि न्याय, समानता और वैश्विक शांति के लिए प्रतिबद्ध व्यक्तियों की ओर से कार्रवाई का आह्वान है। आइए हम इन क्षेत्रों में हिन्दू, सिख, बौद्ध और ईसाई अल्पसंख्यकों की आवाज की रक्षा करने और सद्भाव और समावेशिता में निहित भविष्य का निर्माण करने के लिए एक वैश्विक बिरादरी के रूप में एक साथ उठें ।
गजेंद्र सिंह
