कैसी आजादी, कौन सी आजादी चाहते हैं आप

5 comments on “कैसी आजादी, कौन सी आजादी चाहते हैं आप”

1. तरुणराज गोस्वामी on October 27, 2010 at 1:02 pm said:

   आपने बिल्कुल सही कहा कि आखिर कश्मीर के लोग ( या कट्टरपंथी ) कैसी आज़ादी और किससे आज़ादी चाहते हैँ , एक ओर पाकिस्तान जैसा विफल राष्ट्र और इंसानियत को गोलियोँ से भुनने या भुनाने वाले उसके झण्डाबदर है तो दूसरी ओर भारत है जो लाख कठिनाईयोँ और विषम परिस्थितियोँ के बावजूद एक होकर दुनिया का शक्तिशाली राष्ट्र बनने की ओर अपने कदम द्रढ़ता से बढ़ा रहा है । इसे राजनीति का घिनौनापन नहीँ तो और क्या कहेँगे कि एक क्षेत्र के लोग चौसठ सालोँ मेँ राष्ट्र के रुप मेँ भारत के लोगोँ और उसके संविधान से एकाकार नहीँ हो पाये ? कश्मीर के मामले मेँ मानवाधिकार की दुहाई देने वालोँ से क्या नहीँ पूछा जाना चाहिये कि विश्व के किस देश के मानवोँ को देश मेँ रहकर देश का राष्ट्रध्वज जलाने का अधिकार है ?
   यह सरकार की कौनसी नीति है कि लाखो लोगोँ को उनके घरोँ से उजाड़कर भगा दिया जाता है और उनके दुखोँ को उठाने वालोँ को साम्प्रदायिक ठहरा दिया जाता है जबकि भारत विरोधी नारे लगाने वालो को बात करने के लिये मनाने के वास्ते सरकार कमर झुकाये खड़ी रहती है ।यह भारत की सरकारोँ की विफलता ही तो है कि धारा 370 के रुप मेँ विशेष अधिकार और करोड़ो के पैकेजोँ के बावजूद सपौले भारत की एकता को डसने की कोशिशे करते रहते हैँ । सरकार अगर वाकई कश्मीर मामले का हल चाहती है तो उसे मामले को लटकाये रखने के बजाय द्रढ़ता से विभाजनकारी नीतियोँ का फन उठाने वाले साँपोँ को कुचलना चाहिये । सरकार को बातचीत के लिये गिड़गिड़ाने के बजाय भारत विरोधियोँ को देश निकाला दे देना चाहिये । नहीँ तो आगे भी कश्मीर के कारण देश की सामरिक , आर्थिक और राजनीतिक ऊर्जा का ह्रास होता रहेगा और विश्व मेँ भारत की छवि दबावोँ मेँ झुकने वाले राष्ट्र के रुप मेँ बनेगी ।

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2. ateet Gupta on October 26, 2010 at 5:34 pm said:

   बहुत अच्छा लेख
   हमारे देश में क्या है यह बताने की जरुरत आज नहीं है,बस नहीं है तो अछि लीडरशिप नहीं है,
   आज हमारे देश में दुनिया के सबसे ज्यादा युवा है लेकिन राजनीती में न के बराबर है,
   इसलिए युवाशक्ति को आगे आना होगा तभी देश का विकाश होगा और वोट बैंक की राजनीत खत्म होगी तो ये गिलानी जैसे कुत्ते अपने आप भोंकना बंद कर देंगे

   अतीत गुप्ता

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3. Sushil Gupta on October 26, 2010 at 2:36 pm said:

   पता नहीं आखिर सरकार इनसे क्यूँ कांपती है. इन सबको एक बार कुछ महीने के लिए राष्ट्र द्रोह के केस मैं J & K से बाहर किसी जेल में Hard core nationalists criminals के साथ बंद कर देना चाहिए. इन्हें आजादी का मतलब अपने आप समझ आ जाएगा.
   लेकिन ऐसा कुछ होगा नहीं, Because we are a country without any leadership .

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4. Anil Sehgal on October 26, 2010 at 1:26 pm said:

   कैसी आजादी, कौन सी आजादी चाहते हैं आप -by – दानसिंह देवांगन

   दानसिंह देवांगन साहेब आपने, मेरी समझ अनुसार, तीन स्थिति बताई:

   (१) अलग देश

   (२) पाकिस्तान का हिस्सा

   (३) वर्तमान स्थिति.

   पहले दो विकल्प तो सपना मात्र हैं – भारत जिंदा देश है; J&K is integral and will remain so

   मेरा नुक्सा ———-

   जम्मू-कश्मीर का विकास क्यों नहीं हो रहा, रोज़गार क्यों नहीं है ?

   यह इस कारण से है कि वहां के लोगों को देश के शेष भाग के साथ मिल कर व्यापार, उद्योग नहीं करने दिया जाता.
   विश्वास पैदा नहीं करने देते नेता लोग.
   अपना उल्लू सीधा करने में लगें हैं नेता.

   यह आर्थिक पहलु है.

   आर्थिक पहलु सुधारो, राजनैतिक पहलु संभलना बहुत सुगम हो जायगा.

   नवयुवक स्वयं शेष भारत के गले लगेगा.

   J & K के युवक को शेष भारत नौकरी दे, और रोज़गार प्रस्तुत करे.

   इन नेताओं की फूक निकल जायगी.

   Economics will manage politicians

   यह कर के देखो

   Nothing succeeds like success

   – अनिल सहगल –

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5. सुमित कर्ण on October 26, 2010 at 10:00 am said:

   अरूंधती राय, गिलानी, प्रो अब्दुर्रहमान, नजीब बुखारी, शेख शौकत हुसैन जैसे लोग,जो हमारे देश के सिविल सोसाइटी का एक हिस्सा है,और हमारे देश में हुई कई आन्दोलन गतिविधि में अपनी सक्रिय उपस्थिति दर्ज करा चुके है,अगर इस तरह के बयान देते है तो मुझे इन लोगों को देशद्रोही कहने में कोई
   अतिश्योक्ति नहीं होगी.
   अब भारत के सामने यह दुविधा है कि इस तरह कि बयानबाजी के बाद अगर इन लोगों को जेल में डाला जाये तो बात कुछ ज्यादा ही तूल पकड़ लेगी और अगर इन्हें यूँ ही छोड़ दिया जाये तो फिर कट्टरपंथियों द्वारा इस तरह कि बयानबाजी निस्संदेह देखने को मिलेगी..सरकार कुछ करे या न करे कम से कम ” कमेटी फार रिलीज आफ पालिटिकल प्रिजनर ” नामक संगठन को बैन अवश्य कर देना चाहिए.
   “सुमित कर्ण”..नई दिल्ली

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