तमिल की संस्कृत कड़ी – डॉ. मधुसूदन

14 comments on “तमिल की संस्कृत कड़ी – डॉ. मधुसूदन”

1. मुकुल शुक्ल on July 1, 2014 at 4:42 pm said:

   भारत की एकता को अक्षुण्ण रखने की बात नेता अपनी शपथ मे करते ज़रूर है पर प्रयास केवल मधुसूदन जी द्वारा ही होता दिख रहा है | सचमुच ऐसी जानकारी मन की सारी ग्रंथियों को खोल देती है और जैसे जैसे ये समझ आता है की भारत की समस्त भाषाओं और यहाँ तक की विश्व की समस्त भाषाओं की जननी हमारी संस्कृत भाषा है तो सारे अंधविश्वास दूर हो जाते हैं और अपने भारतीय होने पर गर्व होता है | हालांकि कुछ ऐसी भ्रांतियाँ भी तमिलभाषियों के बीच फैली हैं जिनका उत्तर कठिन प्रतीत होता है जैसे की तमिल भाषा तब भी थी जब सारे विश्व मे कुछ नहीं था | ये वैसे ही है जैसे इस्लाम विश्व मे हमेशा से था | अब ऐसे अंधविश्वास का क्या जवाब हो सकता है? यदि ऐतिहासिक तथ्य मौजूद हों तो ऐसे दुराग्रहों का जवाब दिया जा सकता है |

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2. Dr Madhusudan on November 7, 2012 at 5:38 am said:

   सुरेन्द्र जी, विश्व मोहन जी, मोहन जी, शिवेंद्र जी, अवनीश, सत्त्यार्थी जी, श्री राम तिवारी जी, और डॉ. राजेश जी, सभी का बहुत ऋणी हूँ.

   मैं कुछ भाषा वैज्ञानिकों को जानता हूँ. जिन्हों ने सही संस्कृत पढ़ी है, वे सही अंग्रेजी नहीं जानते. और जो अंग्रेजी जानते हैं, वें संस्कृत नहीं जानते. और साथ में हीनता ग्रंथि भी उन पर प्रभाव डालती है.वास्तव में संस्कृत की जानकारी ही कम देखता हूँ.

   फिर पता नहीं. वे जो पुस्तक में लिखा होता है, वही सही मान कर–वही लिखते हैं. अपनी सोच नहीं सामने रखते.

   मुझे दो बहुत बहुत अच्छे संस्कृत शिक्षक शाला में मिले, और पिता मिले जो संस्कृत सहित ६-७ भाषाओं पर प्रभुत्व रखते थे. ज्ञान के पीछे एक आदर्श ब्राह्मण की भांति वृत्ति रखते थे.

   मैं भी कुछ कुछ ही जानता हूँ.
   परम पिता की कृपा भी है.
   पर त्रुटियाँ भी बताते रहिये —आपके शब्दों को प्रेरणा मानकर प्रयास करता रहूंगा.
   अचरज है, की, अकस्मात् सहायता भी प्राप्त हो जाती है. तमिल के छात्र भी अनायास मिल ही गए, जो सहायक सिद्ध हुए. सभीका श्रेय मानता हूँ.
   परमात्मा की कृपा है. गर्व नहीं करूँगा.

   पुस्तक निश्चित छपवाएंगे.
   आलेखों में सुधार कर, और बढ़ाकर परिमार्जित भी करूँगा. प्रवास पर हूँ –१५ नवम्बर तक. आलेख पश्चात डालूँगा.

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3. Dr.Rajesh Kapoor on October 31, 2012 at 7:26 pm said:

   प्रो. मधुसुदन जी के हिंदी भाषा के बारे में लिखे शोधपरक लेख राष्ट्रीय एकता की कड़ी को मजबूत बनाने वाला अमूल्य योगदान है. द्रविड़ीयन भाषा समूह के झूठे सिद्धांत के आधार पर राष्ट्रीय एकता को तोड़ने के वर्षों पुराने प्रयासों की धज्जियां एक अकेले प्रो. मधुसुदन जी ने उड़ा डाली हैं. हिंदी भाषा की वैज्ञानिकता व तार्किकता को प्रमाणिक रूप से स्थापित किया है. कमाल तो यह है कि ये भाषा विज्ञानी नहीं हैं. फिर भी इन्हों ने वह कर दिखाया है जो कोई भाषा विज्ञानी नहीं कर सका. इनकी लगन और प्रतिभा वंदनीय है, अभिनंदनीय है. लाखों रुपया मासिक लेकर देश के लिए कोई योगदान न करने वाले तथाकथित बुद्धिजीवी, भाषाविज्ञानी क्या इनसे कुछ प्रेरणा लेंगे ? प्रवक्ता के अधिकाँश पाठक तो निसंदेह खूब उत्साहित व प्रेरित हो रहे हैं. आवश्यकता है कि इनके लेखन को अधिकाधिक प्रचारित किया जाए. क्या आदरणीय प्रो. मधुसुदन जी इस सामग्री को पुस्तिका का रूप देंगे जिससे इस सामग्री को प्रचारित करने में सरलता हो ?

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4. सुरेन्द्रनाथ तिवारी, on October 16, 2012 at 10:32 am said:

   मधुभाई —
   आपका तमिल वाला लेख मैंने बड़े मनोयोग से पढ़ा| बहुत सुन्दर और सटीक लेख है, साथ ही शिक्षा-प्रद भी | बधाई हो |
   आपके सारे लेख समयाभाव के कारण नहीं पढ़ पाता हूँ; पर मुझे मालूम है; आप जो भी लिखते हैं, विद्वत्तापूर्ण और तर्क-संगत होता है| विभिन्न भाषाओँ के ज्ञान के कारण, आपको, उनके शब्दों के मूल का विषद ज्ञान है; यह आपके लेखों में पूरी तरह दृष्टिगोचर होता है| विद्वानों और युवकों के लिए ये तर्क-संगत लेख, समान रूप से प्रेरणा-प्रद होंगें, यह मेरी आशा है और शुभ-कामना भी|
   आपने कहा था की मैं अपनी कविता, ” राही, पंथ अकेला है यह”, प्रवक्ता के लिए भेज दूं, वह भी शीघ्र ही करूंगा|
   सादर
   सुरेन्द्र नाथ तिवारी (अन्तर राष्ट्रीय हिन्दी समिति –के पूर्वाध्यक्ष )

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5. sATYARTHI on October 15, 2012 at 10:55 pm said:

   आदरणीय प्रोफेसर मधुसूदन जी का यह लेख अपेक्षाकृत अधिक आनंद दायक लगा मेरे जैसे अधिकांश हिंदी भाषी यह समझते आये हैं की चारों दक्षिण भारतीय भाषाओँ में तमिल ही सबसे दुरूह है मलयालम,कन्नड़ तथा तेलुगु भाषाओँ में संस्कृत के तत्सम तथा तद्भव शब्द अधिक हैं आज यह लेख पढ़ कर ऐसा लगा की तमिल का भी हिंदी से ऐसा ही सम्बन्ध है जैसा की बंगला,या मराठी का इसी श्रंखला को आगे बढ़ाते हुए यदि तमिल नाडू निवासी विद्वान ऐसे ही लेख भेजें तो भाषाई तथा प्रादेशिक सद्भाव को पुनर्जीवित करने के प्रयत्नों को बल मिलेगा मधुसूदन जी अमरीका में रह कर भारत की जिस प्रकार सेवा कर रहे हैं उसके लिए सब भारतीय उनके अत्यंत आभारी रहेंगे .

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6. shriram tiwari on October 15, 2012 at 4:07 pm said:

   तुलनात्मक भाषा अध्यन केन्द्रों के शोधार्थियों से निवेदन है कि आदरणीय डा मधुसूदन के इन प्रयासों का सदुपयोग करें.

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7. अवनीश सिंह on October 15, 2012 at 3:33 pm said:

   हमें हमारे तमिल भाषी पुरखों का उतना ही गौरव है, जितना हमारे संस्कृत भाषी पुरखों का।
   जी, यही भाव प्रसारित करने का लक्ष्य है|

   जानकारीपूर्ण रोचक आलेख

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8. Mohan Gupta on October 15, 2012 at 3:28 am said:

   बहुत से भार्तिये लोग येह समज्ते है के भारत से अन्ग्रेजि का महतव कभि कम नहि हो सकता क्योओन्के कै लोग येह मन्ने लग गये हैन के अन्ग्रेझि भारत कि एक भाशा बन गयि है. बहुत से लोग अन्ग्रीजि बोल्ने मे अप्नि शान सम्ज्ह्ते हैन और बदप्पन का अनुभव कर्र्ते है. सन्स्क्रित का तो कया केह्ना , आज कल रेदिओ और तेल्विसिओन पर कहि पर भि सन्सक्रित निस्त भाशा नहि बोलि जाति हिन्दि मे बहुत अधिक उर्दु और ऍन्ग्लिश के शबद मोले होते है जिसे हिन्दि मे उचित शब्दो का अभाव हो जब के वस्त्विक्त येह है के हिन्दि मे परापयत शबद है.श्रि मदुसुदन जी ने अप्ने केयी लखो मेइ येह सिध किया है के सन्स्क्रित मेइ अशनख्या शब्दो का निर्मान किया जा सक्त.खेस्त्रिया भाश्ये भि उन शब्दो का पर्योग कर सक्ति है जो सन्स्क्रित भाशा कि सहाय्ता से निर्मान किये जा सक्ते है. कयी लोग केह्ते है के सन्स्क्रित भाशा का सर्लिकरन किया जाना चाच्ये . किसि भाशा का स्सर्लिकरन कर्ने से भाशा का स्वारूप हि बिगद जाता है.श्वातन्त्र भारत मे सन्स्क्रित और हिन्दि का विकास नहि हुआ है. आज्कल सब और से भारात मे अन्ग्रेझि को बधावा मिल रहा है. भारत मेइ केये राज्यो मेइ खेस्त्रिये भाबना के करन अन्ग्रीजि विद्मान है और उसको बधत मिलि हुइ है. खेस्त्रियो भाव्ना को सामापत कर्ने के लिये के लिये उत्तरि भारत के लोगो को तमिल, तेल्गु, मल्यालम, कन्नद जैसि भसाये सिक्नि चाहिये .

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9. Dr Madhusudan on October 13, 2012 at 1:14 am said:

   प्रबुद्ध पाठक, सर्व श्री विश्वमोहन जी, शिवेंद्र जी, अनिल जी, और छात्रवत अभिषेक —आप सभीको धन्यवाद देता हूँ| विश्व मोहन जी के सभी बिंदुओं से मेरा ज्ञान बढ़ा, एवं सहमति|

   शिवेंद्र जी यह तो केवल “अ” से प्रारम्भ होने वाले शब्द थे| अधिकृत जानकारी है, की तमिल में, संस्कृत शब्द ४० से ५०% हैं| तमिल भाषा शैली की अलगता के कारण यह भांपना कठिन हो जाता है|

   कितने कन्धों पर चढ़कर यह आलेख संपन्न किया गया है| श्रेय के भागी कुछ छात्र भी हैं, कुछ बार बार दूर भाष से संदेह करने वाले मेरे मित्र भी|

   विशेष देखता हूँ कि हमारे दक्षिण के छात्र कुछ अधिक ही विवेकी होते हैं|बहुत बड़े हर्ष कारण, यह युवा पीढ़ी है, जो अनुभव ही नहीं करती, पर मानने भी लगी है, कि हिंदी के बिना भारत की एकता दृढ़ नहीं हो सकती, और न, आंतर्राष्ट्रीय राजनीति में प्रभावी भूमिका निर्वाह हो सकती है|

   बड़ी पीढ़ी मात्र बहुत “धौत बुद्धि” (ब्रेन washed )है, और कुछ पढ़े लिखे उच्च पदस्थ, भारत के सुपुत्र, पी. एच. डी., जब हमें हमारी “राष्ट्रीय” एकता को दृढ़ करने के लिए “परराष्ट्रीय अंग्रेजी” का सुझाव देते हैं, तो उनके, सामने, अनादर माना जाने के भय से, हँसा भी नहीं जा सकता|

   सतर्क रहना है| (एक) हिंदी वर्चस्व वादियों से दूर रह कर,
   (दो ) और राजनितिज्ञो को दूर रखकर
   (तीन) अपनी अपनी भाषा के पुरस्कर्ताओं को भी —दूर रख कर ही कुछ सही दिशा निकल पाएगी|
   आप सभीका ह्रदय तलसे धन्यवाद|
   जय राष्ट्र भाषा भारती

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   • शिवेंद्र मोहन सिंह on October 17, 2012 at 1:57 pm said:

     आपके लेख एक बाद मैंने भी भाषा पर गौर करना शुरू कर दिया है और लगभग 10 नए शब्द भी मिल गए ये शब्द रोजाना की बात चीत के हैं। कल (16.10.12) की एक बात बताऊँ, मैं कांचीपुरम के एक ग्राम में दक्षिणेश्वर शिव मंदिर में एक कार्यक्रम में गया था, दक्षिण भारतीय शैली का यह मंदिर बहुत सुंदर है। और काफी बड़ा भी है, मैं नृत्य मंडप में बैठा था, दूर दूर से आए हुए लोग पूरे मंदिर की परिक्रमा करने के बाद वहीँ पर आकर सुस्ता रहे थे। इतने में एक दम्पति अपनी छोटी बेटी के साथ वहां आए वो चेन्नई से आए थे, उनसे थोड़ी बातचीत होने लगी तो उन्होंने बताया की मेरी बेटी को हिंदी आती है, उनकी बेटी छोटी सी थी कक्षा 3 में पढ़ती है। मैं उससे बात करने लगा। उस छोटी सी कन्या को बहुत अच्छी हिंदी आती थी, उसने बताया की वो कक्षा 3 में पढ़ती है मैं हैरान रह गया वो छोटी सी कन्या इतनी सुंदर हिंदी बोल रही थी और एकदम शुद्ध उच्चारण। इसके अलावा भी उसे तमिल, तेलगु, अंग्रेजी बहुत अच्छी तरह से आती थी। लेकिन मुझे एक बात बहुत अच्छी लगी की वो छोटी सी कन्या हिंदी को ज्यादा महत्त्व दे रही थी। सिर्फ अपने माता पिता से ही वो तमिल में बात करती थी। उसका भी कारण था की उन्हें सिर्फ तमिल ही आती थी और टूटीफूटी अंग्रेजी। इसके अलावा वो किसी से तमिल में बात नहीं कर रही थी और तो और उसके माता पिता बहुत ही गर्व से सबसे बोल रहे थे की इसे हिंदी आती है। इसके अतिरिक्त उस छोटी सी प्यारी सी कन्या को नृत्य और गायन भी आता था। एक बहुत सुंदर गणपति वंदना भी उसने सुनाई। मेरे मोबाइल की बैटरी खत्म हो गई थी नहीं तो आपको उन लोगों की फोटो भी भेजता। यहाँ एक कांचीपुरम सुपर मार्किट नाम से एक बड़ी दुकान हैं शौपिंग माल की तरह की उसके मालिक एक मोहम्मदी भाई हैं, उनको कुछ एक शब्द हिंदी के उच्चारते देख में उनसे पूछा की आपको हिंदी आती है तो बोले की जी हाँ व्यापार करना है तो सीखना ही पड़ेगा। इसके पहले वो मुंबई, सूरत, बिहार व्यापार के सिलसिले में जाते रहते थे।

     करीब 3 हफ्ते पहले में तमिल नाडू के वेल्लूर जिले में गया था स्वर्ण मदिर देखने, सोने का बना हुआ ये मंदिर बहुत ही सुंदर है। शाम के समय इसकी आभा देखते ही बनती जब सूर्य अस्ताचल की ओर जाता है और बिजली का प्रकाश उदित होता है। वहां से निकलने के बाद में वहां के विधायक के यहाँ चला गया था। उनके बड़े सुपुत्र से मिलना हुआ। उनको भी बहुत ही अच्छी हिंदी आती थी, वो भी मकान निर्माण के कार्य में लगे हुए हैं और कुछ समय मुंबई में व्यापार के सिलसिले में उनका वहां जाना हुआ था। उनसे काफी देर तक बातचीत होती रही वो भी हिंदी में। मूल बात है की तमिलनाडु में बहुत लोगों को हिंदी आती है और अगर उचित प्रयास किये जाएं और हिंदी के बजाए संस्कृत से जोड़ा जाए तो सफलता की दर बहुत ज्यादा होगी, उसका भी एक कारण है की यहाँ लोग अभी भी बहुत ज्यादा धर्म को मानते हैं, मंदिरों में जाना पूजा पाठ करना, मंदिरों में सामूहिक पूजा पाठ अभी भी बहुत ज्यादा है बनिस्बत उत्तर भारत के। देवताओं की डोली निकलना इत्यादि और ये सारे कर्म का आधार संस्कृत है। अगर संस्कृत अध्ययन पर जोर दिया जाए तो हिंदी खुदबखुद चल पड़ेगी। इति शुभम।
     सादर,

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10. anil gupta on October 12, 2012 at 7:44 pm said:

    पूर्व लेख की कड़ी में अति सुन्दर जानकारी प्रस्तुत की गयी है.

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11. Abhishek Upadhyay on October 12, 2012 at 6:35 pm said:

    सादर चरण स्पर्श ….बहुत ही सारगर्भित लेख ! मैं समझता हूँ की तमिल के नाम पर क्षेत्रीयता को राजनीतिक लाभ हेतु बढ़ावा देकर संस्कृत एवं हिंदी के प्रति नफरत भरी गयी है वहां के लोगों में अन्यथा संस्कृत को वो आसानी से स्वीकार्य कर सकते हैं ! आवश्यकता ऐसे ही जागरूकता बढाने की है ! अत्यंत साराहनीय प्रयास !!

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12. Vishwa Mohan Tiwari on October 12, 2012 at 5:11 pm said:

    आपने एक ज्वलंत समस्या को उठाया है।

    सामान शब्दावली इंगित करती है कि दोनों भाषा के बोलने वाले कितने आपस में मिलजुल कर रहते थे, रहते हैं।
    संस्कृत और तमिळ भाषाओं में अंतर उनके व्याकरण में है जिस व्याकरण की रचना महर्षि अगस्त्य ने की थी।

    दो छोटी टिप्पणियां :
    अंकुर — मुलै ——— इसमें दोनों का सम्बन्ध सीधा न होकर ‘मूल’ शब्द के अर्थ के विस्तार के रूप में आया है।

    अगरबत्ती को हिन्दी‌में ऊदबत्ती भी कहते हैं।

    पिछले ५० वर्षों से तमिलनाडु में यह प्रथा चलाई जा रही है कि तत्सम शब्दों को हटाकर उनकी‌जगह तमिळ शब्दों का ही उपयोग किया जाए जो अंग्रेजों की बाँटने वाली‌ नीति की सफ़लता दर्शाता है। और उनके कुप्रचार से प्रभावित होकर भेद बढ़ रहे हैं।
    यहां आवश्यकता हमारे मनों से दुष्प्रचार हटाकर ‘मनों’ को मिलाने की है।

    इसमें तो संदेह नहीं होना चाहिये कि भाषा में थोड़ा भेद होने के बाद भी हमारी संस्कृति एक ही‌है।
    किन्तु अंग्रेज़ी का प्रभाव बढ़ने पर हम प्रेम के स्थान पर ‘स्वकेंद्रिता’ को महत्व देंगे और अलगाव बढ़ता ही‌जाएगा। अंग्रेजी‌हमें बाँटकर छोड़ेगी।
    सारे भारत में अंग्रेजी को हटाकर भारतीय भाषाएं लाना बहुत ही आवश्यक है।

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13. शिवेंद्र मोहन सिंह on October 12, 2012 at 4:11 pm said:

    हिंदी तमिल के शब्दों के लिए आपका बहुत बहुत शुक्रिया अब मेरा शब्दकोष और भी उर्वर हो जाएगा. इन शब्दों के माध्यम से मैं यहाँ कुछ लोग जो हिंदी पढ़ लेते हैं उनको शब्दार्थ भी बता सकूंगा, जिससे उनका हौसला बढ़ जाएगा और वो जल्दी से जल्दी हिंदी सीखने के लिए प्रेरित होंगे. आपका ह्रदय की गहराइयों से धन्यवाद. सादर

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