लेखक परिचय

डॉ. मधुसूदन

डॉ. मधुसूदन

मधुसूदनजी तकनीकी (Engineering) में एम.एस. तथा पी.एच.डी. की उपाधियाँ प्राप्त् की है, भारतीय अमेरिकी शोधकर्ता के रूप में मशहूर है, हिन्दी के प्रखर पुरस्कर्ता: संस्कृत, हिन्दी, मराठी, गुजराती के अभ्यासी, अनेक संस्थाओं से जुडे हुए। अंतर्राष्ट्रीय हिंदी समिति (अमरिका) आजीवन सदस्य हैं; वर्तमान में अमेरिका की प्रतिष्ठित संस्‍था UNIVERSITY OF MASSACHUSETTS (युनिवर्सीटी ऑफ मॅसाच्युसेटस, निर्माण अभियांत्रिकी), में प्रोफेसर हैं।

Posted On by &filed under महत्वपूर्ण लेख.



डॉ. मधुसूदन

(एक) अत्त्यावश्यक विषय

“आंतर्राष्ट्रीय कूटनीति”  भारत में कैसे  प्रभाव डालती है, यह समझाने के हेतु से यह आलेख लिखा गया है।विषय को धीरे धीरे आत्मसात करें, मात्र ऊपर ऊपर से देखे नहीं, ध्यान दे कर पढें। ये  अनुरोध है; विशेषतः अनभिज्ञ पाठक के लिए।

ऐसे इस नवीन विषय पर लिख रहा हूँ। भारत के हितैषियों को इस विषय का ज्ञान आवश्यक है। इसके सिद्धान्तों को समझने पर, आप को आंतर्राष्ट्रीय कूटनीति कैसे दूसरे देशों पर अपना प्रभाव जमाती है, इसका कुछ अनुमान हो सकेगा। और संभवतः  इन नियमों के प्रकाश में आप अनेक प्रश्नों के उत्तर ढूंढने में सहायता प्राप्त कर सकेंगे।

(दो)आ आ पा की विजय के पीछे की शक्तियाँ:
मूलतः संसार की प्रबल सत्ताएँ भारत के जनतंत्र  को अप्रत्यक्ष रीति से प्रभावित करना चाहती है। इन प्रबल सत्ताओं के साथ समान लक्ष्य के कारण, आतंकवादी, मिशनरी, और कालाधन वाले, भी जाने अनजाने साथ आ जाते  हैं। इन में से प्रत्येक अपनी दुकान बंद होने के डरसे चिंतित है।
आतंकवादियों पर जम्मु कश्मिर में सक्षम कार्यवाही,
स्पष्ट रूपसे घटा हुआ कन्वर्जन,
काले धन पर की जा रही कार्यवाहियाँ,
और भारत की ९ महीनो में ही, अतिशीघ्रता से, उभरती महाशक्ति की छवि
इन के कारण ये सारे घोर चिंता में हैं।

इस लिए,  ये भारत-विरोधी घटक, भारत के जनतंत्र को अस्थिर बनाना चाहते हैं। स्थिर विकासवादी राष्ट्रीय शासन से इन सारों की दुकान बंद हो सकती है। ये भारत को दुर्बल, अस्थिर देखना चाहते है।
दुर्भाग्य है; आ आ पा की विजय इन्हीं शक्तियों की विजय है।

(तीन) आंतर्राष्ट्रीय कूटनीति, के नियम
आंतर्राष्ट्रीय कूटनीति, जिन  नियमों के अनुसार चलती है, उन नियमों को खोजनेवाला “हान्स मॉर्गनथाउ” *Politics Among Nations* नामक पाठ्य पुस्तक का लेखक है।
इस के  नियम (नीति-निरपेक्ष)होते हैं। ये नियम तटस्थ (Objective Laws)दृष्टि से ही समझे जा सकते हैं।  इसमें, मानवता विश्वबंधुत्व,  न्याय-प्रियता इत्यादि को महत्व नहीं है। इन नियमों का मूल “राष्ट्रों के हितों में मनुष्य का स्वार्थी स्वभाव” माना जाता है।
लेखक (मैं)भी इस से पूर्णतः सहमत है। आंतर्राष्ट्रीय कूट नीति के  नियम राष्ट्रों के स्वार्थों से ही संचालित होते हैं।

(चार) ये  नियम शक्ति आँकलन पर निर्भर।
पर इस विषय के नियम स्थूल होते हैं। यह भौतिकी या गणित के नियम नहीं है, अभियांत्रिकी के भी नहीं है।
इन नियमों  का सच्चाई से संबध है, पर उस से भी अधिक संबंध विश्व नेताओं के  (Perception) दिखती अनुभूति या आँकलन पर (उनके घटकों के अनुमान) पर होता है। जैसा देश के नेताओं को लगता, या प्रतीत होता है, उस की प्रतीति से ही, उनकी कार्यवाही प्रभावित होती है।

 निम्न प्रश्नों के उत्तर सोचने में भी सहायता होगी।
इस विषय को जानने पर, आप को निम्न प्रश्नों के दिए गए उत्तर समझने में, कुछ सहायता अवश्य होगी।

उदाहरणार्थ:
(१)कुछ आतंकवाद को भी प्रोत्साहित करनेवाले (पाकिस्तान) देशों को सहायता क्यों दी जाती है?
उत्तर: उन देशों से संबंध टिकाकर कुछ काम करवाना होता है। संबंध काट कर ऐसा करवाया नहीं जा सकता।
जब तक कुछ न कुछ करवाना होता है, तो, संबंध बनाए रखे जाते हैं। आर्थिक  सहायता भी प्रदान की जाती है।
(२)अस्थिरता फैलाने में हित
बडे देशों में अस्थिरता फैलाने में,प्रतिस्पर्धी बडे देशों का हित माना जाता है। अस्थिरता शासकों को अस्वस्थ कर देश की प्रगति में बाधा बनती है। ऐसी अस्थिरता में जो सहायक होंगी, उन संस्थाओं को  NGO द्वारा बडी बडी सहायताएँ, मॅगसे अवार्ड इत्यादि दिया जाता है।विशेष हिसाब देखा नहीं जाता। नोबेल प्राइस भी बहुत बार, ऐसे किसी राष्ट्र को दुर्बल बनाने के उद्देश्य से काम करने वालों को दिया जाता है।
इसी दिशा से, सोचने पर आप निम्न प्रश्नों पर भी सोच पाएंगे। (मैं ने दिए नहीं है।)

(पाँच) प्रश्न मालिका
प्रश्न (१) पाकिस्तान को अमरिका क्यों सहायता देता है?
(२) U S S R के १३ टुकडे क्यों प्रोत्साहित किए गए?
(३) अंग्रेज़ भारत का विभाजन क्यों कर गया?
(४) कश्मिर का भी समाधान क्यों कर रूका है?
(५) चीन भारत की सीमापर क्यों हलचल करता रहता है?
(६) चीन तिब्बत को क्यों हडप गया?
(७) भारत में मिशनरी क्यों भेजे जाते हैं?
(८) भारत में कुछ संस्थाओं को N G O की सहायता किस कारण दी जाती है?
(९) मॅगसे अवार्ड के पीछे क्या हेतु हो सकता है?
(१०) नोबेल प्राइस भी कैसे चुना जाता है?
(११)खाडी के देश भारत विरोधी  (गुप्त) सहायता क्यों करते हैं?

(छः)संसार की महाशक्तियाँ बडे देश ही होते हैं।

ऐसे बडे देश हैं रूस, अमरिका, चीन, भारत। ये सारी संभाव्य (अपेक्षित) माहशक्तियाँ हैं।
भोला भारत अपने आप को विश्वबंधुतावादी मानता है; पर दूसरी महाशक्तियाँ ऐसा नहीं मानती। वे इसे भारत का नाटक मानती है।  कारण है, उनकी अपनी संघर्षवादी मानसिकता।
संसार में हमारे सिवा, और कोई विचारधारा समन्वयवादी नहीं है।
न चीन, न रूस, न अमरिका; पर हमारे मस्तिष्क में ये घुसता नहीं है।{ ये अपवादात्मक  आध्यात्मिकताओं वाले व्यक्तियों की बात नहीं है।} हम भोलेपन में, अपनी ही मानसिकता उनपर आरोपित कर देखते हैं।
वे भी उनकी अपनी संघर्षवादी (आरोपित) मानसिकता के दर्पण में, भारत को देखते हैं। इस लिए,संसार के बडे देश भी, दूसरे बडे देशों से, (उपरसे) मित्रता दिखाते हुए भी अंदर से शत्रु होते हैं। इसे विरोधी वकीलों का हस्तमिलन भी माना जा सकता है।
जैसे कोई बडा व्यापारी उसी वस्तु के दूसरे बडे व्यापारी का शत्रु ही होने की भारी संभावना होगी।
वैसे बडे देश आपस में मित्रता का नाटक करते हुए भी, अंदर से अपने राष्ट्र-स्वार्थ की पूर्ति ही चाहेंगे।

(सात) बडे देशों को क्या चाहिए?
अपने उत्पादों के लिए बाजार चाहिए। अपनी पूंजी का लाभदायक निवेश करने का अवसर चाहिए। आज पूंजीवादी देशों में निवेश लाभदायक नहीं रहा है।
पूंजीवादी देशो में, श्रम का  मूल्य भी भारत और चीन की अपेक्षा बहुगुना है। यह सीधा व्यापार है।

(आँठ)बडे देश बँटने में रूचि क्यों होती है?
चीन, अमरिका, फ़्रांस, ऑस्ट्रेलिया, जापान, इत्यादि देशों की जो कार्यवाही और निर्णय होते हैं; उनके पीछे की मानसिकता भी समझने में सहायता होगी।
जैसे ही देश बट के  छोटे हो जाते हैं, तो दुर्बल हो जाते हैं।
बडे देश क्षेत्र में, जनसंख्या में, कृषि में,  उत्पादों में, खनिजों में, पेट्रोलियम में, कोयला में, बुद्धिधन में, ऊर्जा  स्रोतो में, संगणक ज्ञान में, और संभाव्य विनाशक शक्ति में, (इत्यादि और भी काफी घटकों) की मात्रा के आधार पर बडे माने जाते हैं।

आंतरराष्ट्रीय कूट नीति की ’मॉर्गन थाउ’ लिखित पाठ्य पुस्तक, कहती है, कि, धूर्त साम्राज्यवादी सत्ताएं (१) सैन्य बल से (२) आर्थिक प्रभुत्व जमाकर, (३) और सांस्कृतिक-मानसिक-प्रभाव जमाकर दूसरे देशों पर अपनी सत्ता चलाती है।
१ ला सैन्य-बल, शीघ्र परिणामी होता है, पर सत्ता समाप्त होनेपर उसका निश्चित और शीघ्र अंत भी होता है,
२ रा आर्थिक प्रभुत्व भी धन-हीन स्थिति में क्षीण हो जाता है,
पर ३ रा मानसिक-सांस्कृतिक प्रभाव मनःपटल पर अंकित हो जाने के कारण, शीघ्रता से मिट नहीं पाता; अनेक शताब्दियों तक, और कभी कभी तो सदा के लिए यह प्रभाव अमिट रूपसे बना रहता है।
दूसरे राष्ट्र पर सैन्य शक्ति का उपयोग कर दास बनाना आज के युगमें (U N O के प्रभाव से) सभ्य नहीं समझा जाता।
पर दूसरे देशों पर मानसिक प्रभाव पैदा करना अब भी चलता है, पर, छद्म रीति से चलता है।
यह होता है, परदेशों पर गुप्त रूपसे प्रभाव फैलाकर।

(नौ) मॉर्गन थाउ कहता है।

मॉर्गन थाउ आगे कहता है, कि, ऐसे नियमों को,  हमारी रूचि-अरूचि (पसंद-नापसंद )से लेना देना नहीं होता। ऐसे वास्तववादी सिद्धान्त तटस्थता से अवलोकित किए जा सकते हैं। इन सिद्धान्तों को आदर्शवादी, आध्यात्मिकता की दृष्टिसे मॉर्गनथाऊ देखता नहीं है। वह चेतावनी भी देता है, कि, ऐसी आदर्श -आध्यात्मिकता से लिये हुये निर्णय आपको कूटनैतिक विफलता दे सकते हैं। ऐसी विफलताएँ भी आप भारत का ६७ वर्षों का इतिहास अवलोकन करनेपर गिना पाएँगे। 

सूचना: मैं इस विषय का विशेषज्ञ नहीं हूँ। पर सामान्य बोध (Common sense) के आधार पर इसे समझा जा सकता है। आज का आलेख पढनेपर आप को International Politics की प्राथमिक समझ हो सकेगी। मैं ने विषय का कुछ अध्ययन किया हुआ है।

Leave a Reply

19 Comments on "विदेशी कूटनीति और दिल्ली का चुनाव"

Notify of
avatar
Sort by:   newest | oldest | most voted
बीनू भटनागर
Guest
बीनू भटनागर

डा़ मधुसूदन कितनी भी जानकारियाँ दे बहुत ो विद्वान है पर सालों से विदेश मे हैं कब से भारत नहीं आये हैं मुझे नहीं पता पर उनका किताबी ज्ञान वास्तविकता से बहुत दूर है।सिंह साहब कई टिप्पणियां लिख चुके हैं उनकी बातो को मै नहीं दोहराउंगी।

डॉ. मधुसूदन
Guest

आ. बहन जी,
नमस्कार।

(१)
मेरी वास्तविकता को नकारने के लिए, आपने कोई तथाकथित वास्तविकता भी प्रस्तुत नहीं की?

(२)
प्रवक्ता संपादक यदि चाहे, तो, मेरे लेखों को बंद कर दें। आप उनको अपना परामर्श भेज दीजिए।

प्रश्न मेरे और भी है।

मधुसूदन

narendrasinh
Guest

r.r.sihji

aap ne jo kaha vo sach hai aise to kauravo ke pax me jo the vo sabhi bbhi kisi na kisi ke ristedar hi to the?

to aap ye kahenge kaurav sahi the?

rekhasinhji ne jo kaha usme galat kya hai in logo ka itihas dekho fir likho/

Rekha Singh
Guest
आर सिंह जी , मै किसी राजनीतिक पार्टी से नही आती हूँ लेकिन मेरे विचार उन लोगो , समूहों के विचारों से ज्यादा मिलते है जो राष्ट्रवादी है । जब मै jnu मे छात्रा थी तब किरण बेदी आईपीएस अफसर बनकर दिल्ली आई थी और दिल्ली की ट्रैफिक पुलिस मे तहलका मचा दिया था । यह तहलका ईमानदारी और कड़ी मेहनत का था ।जन्म तो मेरा अयोध्या क्षेत्र उप्र मे हुआ लेकिन 9 वर्ष की उम्र से कालेज की शिक्षा मध्यप्रदेश मे हिन्दी माध्यम मे सरकारी स्कूल मे हुई । मध्य प्रदेश की संस्कृति गुजरात , राजस्थान , महाराष्ट्र ,… Read more »
आर. सिंह
Guest
रेखा जी आप राष्ट्रवादी हैं,तो यह बड़े गर्व की बात है,पर आप ऐसा क्यों सोचती हैं कि जिसका विचार आपके विचारों से मेल नहीं खाता है,वह देशद्रोही है?. आप जे एन .यू की की छात्रा थी,यह अच्छी बात है.शायद एक बार पहले आपने यह भी लिखा था कि आप पृथ्वीराज की वंशज हैं.मेरी छोटी बेटी ने भी जे.एन.यूं से पॉलिटिकल साइंस में एम .ए किया हुआ है.ऐसे आम आदमी पार्टी के नेता प्रोफेसर आनंद कुमार भी जे.एन यू के ही प्रोफेसर हैं.पर ये सब चीजें आपको कोई अधिकार नहीं देती कि आप दूसरों को देशद्रोही कह सकें.देशभक्ति और देश प्रेम… Read more »
Rekha Singh
Guest

आर सिंह जी , मत मेरा है और उसपर अधिकार भी मेरा है । यह मेरा स्वतंत्र मत है ।

आर. सिंह
Guest
नरेंद्र सिंह जी ,जब आप मुझे सम्बोधित करके कोई टिप्पणी करते है,तो . या तो उसे देवनागरी लिपि में लिखिए या फिर अंग्रेजी में .इस तरह रोमन लिपि में लिखी हिंदी को एक तो पढ़ने में कठिनाई होती है और दूसरे कभी कभी अर्थ का अनर्थ भी हो जाता है.आपने पहले तो शालीनता पूर्वक ही कुछ कहने का प्रयत्न किया ,पर अंत में धैर्य खो बैठे और तुम तड़ाक पर उत्तर आये,क्योंकि शायद आपको लगा कि जिसे आप जैसे लोग देशद्रोही समझते हैं,उससे अच्छा व्यवहार क्यों किया जाए? आपने कौरवों और पांडवों के बीच तुलना करके इस प्रसंग को रोचक… Read more »
narendrasinh
Guest
r.r.sinhji aapki dikkat mai samaj tahun sir lekin iske siva likhnaka abhi mere pas koi jariya nahi hai maf karna!!! aap jo kehte hai vo sarasar galt hai agar aisa hota to bjp ka vote pratishat kafi niche aa jata sir, dusari bat aap ne ye nahi dekha ki kongres ka vote pratishat sab aap me gaya hai ? or otrher kabhi vote share aap ki taraf gaya hai? sir ye vote share gaya uska karan aap party ki lohpriyta nahi hai lekin muft ka lene ki jo bhavna salo se kongres ne de rakhi hai ab vo aap party… Read more »
narendrasinh
Guest
r.r. sinhji aapne apani kala ka rayta aakhir fela hi diya–are r sinhji tanik to sochiye ki jo insan satta ke liye kongres ke talve chat sakta hai vo kya pandav ho sakta hai vo duryodhan hi ho sakta hai or delhi ki jit aap ki jit nahi hai vo jit kauravo ki hai jinhone kongres se bhikh me mile vote se jit handsel ki hai or kongres ki mansikta aksar bharat ke khilaf rahi hai is liye aap ye keh sakte hai ki ye bharatiyta ke dusmano ki jit hai— agar aap soch sakte ho to socho ki bjp… Read more »
आर. सिंह
Guest
जब किसी का इतना प्रभाव हो कि वह कुछ भी लिख दे,तो उसे ब्रह्म वाक्य समझा जाए,तो उसके लेखन पर टिप्पणी करना एक दुःसाहस ही कहा जा सकता है,पर मेरे जैसों की जिंदगी तो इन्ही दुःसाहसों का दूसरा नाम है.वर्तमान आलेख पर टिप्पणी भी एक ऐसा ही कदम है. मैं बार बार टिप्पणी कर रहा हूँ और चाहता हूँ कि प्रवक्ता के उस वर्ग की भी आवाज तो लोगों के सामने पहुंचे ,जो इस तरह के आलेख और दृष्टिकोण को एक वकवास से ज्यादा नहीं समझते.पर नहीं वैसा नहीं होगा ,क्योंकि डाक्टर साहिब के किसी कथन पर अंगुली नहीं उठाई… Read more »
डॉ. मधुसूदन
Guest
सम्माननीय सिंह साहब। आप का सम्मान तो प्रवक्ता ने किया ही था। आवाज भी तो आप उठा रहे हैं।और अपना मत भी तो व्यक्त कर ही रहे हैं। पाठक पढते भी हैं। अंगुली भी आप उठा ही तो रहे हैं। इस से अधिक आप क्या चाहते हैं? आप अपनी बात रखते रहिए। जो बात रखी जाती है, उसे पढी भी जाती ही होगी। इस संदर्भ में दीनदयाल जी असामान्य थे, और बहुत ही आगे थे। दीनदयाल जी एक जगह कहते भी है; कि “विरोधी मत को विशेष सहानुभूति से” जानना चाहिए। क्यों? तो आगे कहते हैं, कि हो सकता है,… Read more »
आर. सिंह
Guest
डाक्टर साहिब,मैं इतना बड़ा आदमी नहीं हूँ ,जिससे आपको क्षमा माँगने की आवश्यकता पड़े.मेरे लिए तो यही बड़ा सौभाग्य है कि मेरे बहुत सी टिप्पणियों को अस्वीकार करने के बाद कम से कम एक टिप्पणी को तो प्रकाश में लाया गया. क्या आपने इस विषय एक ही आलेख लिखा है या टिप्पणी की है ?.अगर आप कहें तो आपके हम लोगोंके विरुद्ध उगले गए समस्त उदगार को एक जगह सजा कर आपको पेश कर दूँ .देखिये तो सही,क्या यह आपके व्यक्तित्व के अनुकूल है? डाक्टर साहिब ,ऐसे भी आआप के विरुद्ध इतना भ्रम फैलाया गया है कि आपके लिए अमेरिका… Read more »
डॉ. मधुसूदन
Guest

नमस्कार — मा. सिंह साहब,

मुझे कम से कम, अपना अलग मत रखनेका अधिकार है।वैसे, आप को भी अलग मत रखने का अधिकार मैं अवश्य मानता हूँ। इस विषय में मुझे भ्रम नहीं है।
अलग मत रखते हुए हम शुभ चिन्तक रह सकते हैं।विविधता ईश्वर की रचना में है।
————————————-
इस विवाद का यह मेरे लिए अंत ही है।
आप चाहे तो टिप्पणी दें, मैं पढूंगा। आप आखरी टिप्पणी के लिए स्वतंत्र हैं।
स्वस्थ रहिए, लिखते रहिए।
शुभेच्छाएँ।

मधुसूदन

Rekha Singh
Guest

दिल्ली का चुनाव और विदेशी ताकतों का सहयोग देश की स्थिरता के लिए खतरा है । आप पार्टी देश द्रोहियो की पार्टी है और जनता ??????????????

आर. सिंह
Guest

रेखा सिंह जी,आप ने आआप को देश द्रोहियों की पार्टी तो कह दिया,पर आपने कभी सोचा की आपने ऐसा करके दिल्ली के बहुमत को गाली दे दी.ऐसा भी हो सकता है कि इसमें आपका कोई सगा भी हो. न भी होतो क्या आज से ये समझा जाए कि भारत में केवल एक पार्टी रहेगी और जो उसके विपक्ष में बोलेगा ,उसे देशद्रोही करार कर दिया जाएगा.पर क्या यह सब शुभ संकेत है?

narendrasinh
Guest
r.r.sinh aap jo kehna chahte ho isase to ye sabit hota hai ki kans or duryodhan ki vichardhara ke aap chust anuyayii hai!!!! mahabharat ke yudhdhme bhi har koi ek dusare ka sambandhi tha hi fir bhi yudhdha karna aavasyak tha——us samay aap jaise log the jo isi tarah duryodhan ki taraf dari karte the jis tarah aap kejrival or iskew jariye kongres ki taraf dari karte ho!! aalochna vikas ke liye jaruri hai lekin aise alochak jo desh hit me badha dalte ho unko to alochano ka adshikar dena bhi gunah hai!!! ab aapko pata chal gaya hoga ki… Read more »
आर. सिंह
Guest
नरेंद्र सिंह जी,मैंने पहले ही लिखा है कि रोमन लिपि में लिखी हुई हिंदी मेरी दृष्टि में देवनागरी लिपि का अपमान है आपने क्या कहना चाहा है,यह मेरी समझ से बाहर है.आपके लिखने से तो मुझे यही पता चलता है कि आप लकीर के फकीर हैं और दूसरे का तर्क आपके पल्ले नहीं पड़ता.अगर महाभारत की बात कीजियेगा,तो आआप का दिल्ली में वही स्थानहै,जो महाभारत में पांडवों का था,क्योंकि नमो की पार्टी सर्व साधन संपन्न थी,जबकि आआप को पांडवों की तरह सीमित साधनो से लड़ना था. राम चरित मानस में तो जो प्रसंग आया है,उसमे आआप एक दम फिट बैठती… Read more »
नितिन गायकवाड
Guest
नितिन गायकवाड

काफी सार्थक जानकारिया है डा साहब…..

डॉ. मधुसूदन
Guest

धन्यवाद नितिन जी—

“वैश्विक उन्नति का मापदण्ड और उसके प्रभावक पहलु” जिस आलेख की कडी निम्न है। चटका कर देख सकते हैं। आप को कुछ बिन्दुओं पर अधिक जानकारी मिल सकती है।

आभार।
मधुसूदन

http://www.pravakta.com/globalization-and-its-effect#comment-94818

wpDiscuz