लेखक परिचय

संजय द्विवेदी

संजय द्विवेदी

लेखक माखनलाल चतुर्वेदी राष्ट्रीय पत्रकारिता विवि, भोपाल में जनसंचार विभाग के अध्यक्ष हैं। संपर्कः अध्यक्ष, जनसंचार विभाग, माखनलाल चतुर्वेदी राष्ट्रीय पत्रकारिता एवं संचार विश्वविद्यालय, प्रेस काम्पलेक्स, एमपी नगर, भोपाल (मप्र) मोबाइलः 098935-98888

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क्या आरएसएस ढूंढ पाएगा बीजेपी के वर्तमान संकट का समाधान.

kamalअरूण शौरी ने फिर एक लेख लिखकर भाजपा के संकट को हवा दे दी है, निशाना आडवानी व पार्टी के कई वरिष्ठ नेता हैं। इस पर पार्टी के राष्ट्रीय अध्यक्ष का कहना है कि शौरी के लेखन में विद्वता की झलक होती है और इसे पढ़ा जाना चाहिए। ऐसे प्रसंग आज भाजपा का रूटीन बन गए हैं। इसके चलते भारतीय जनता पार्टी को जानने-पहचानने वाले और उसे एक उम्मीद से देखने वाले आज हैरत में हैं। एक ऐसी पार्टी जिसके पीछे एक बड़े वैचारिक परिवार का संबल हो, विचारधारा की प्रेरणा से जीने वाले कार्यकर्ताओं की लंबी फौज हो, उसे क्या एक या दो पराजयों से हिल जाना चाहिए। भाजपा आज भी अपनी संसदीय शक्ति के लिहाज से देश का दूसरा सबसे बड़ा राजनीतिक दल है पर 1952 से लेकर आज तक की उसकी यात्रा में ऐसी बदहवासी कभी नहीं देखी गयी। जनसंघ और फिर भाजपा के रूप में उसकी यात्रा ने एक लंबा सफर देखा है। चुनावों में जय-पराजय भी इस दल के लिए कोई नयी बात नहीं है। लेकिन 2009 के लोकसभा चुनाव के परिणामों ने जिस तरह भाजपा के आत्मविश्वास को हिलाकर रख दिया है वह बात चकित करती है।

इसके पहले 2004 की पराजय ने भी पार्टी को ऐसे ही कोलाहल और आर्तनाद के बीच छोड़ दिया था। तबसे आज तक भाजपा में मचा हाहाकार कभी धीमे तो कभी सुनाई ही देता रहा है। शायद 2004 में पार्टी की पराजय के बाद लालकृष्ण आडवानी ने इसलिए कहा था कि – हम एक अलग दल के रूप में पहचान रखते हैं लेकिन जब यह कहा जाता कि हमारा कांग्रेसीकरण हो रहा तो यह बहुत अच्छी बात नहीं है। आडवानी की पीड़ा जायज थी, साथ ही इस तथ्य का स्वीकार भी कि पार्टी के नेतृत्व को अपनी कमियां पता हैं। किंतु 2004 से 2009 तक अपनी कमियां पता होने के बावजूद पार्टी ने क्या किया कि उसे एक और शर्मनाक पराजय का सामना करना पड़ा। क्या कारण है पार्टी के दिग्गज नेता आपसी संवाद के बजाए एक ऐसे पत्राचार में जुट गए जिससे पार्टी की सार्वजनिक अनुशासन की धज्जियां ही उड़ गयीं। भाजपा के प्रति राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ की वर्तमान चिंताओं को भी इसी नजर से देखा जाना चाहिए। ऐसे में सवाल यह उठता है कि क्या आरएसएस बीजेपी के इस संकट का समाधान तलाश पाएगा। पर इस संकट को समझने के भाजपा के असली द्वंद को समझना होगा।

भाजपा का द्वंद दरअसल दो संस्कृतियों का द्वंद है। यह द्वंद भाजपा के कांग्रेसीकरण और जनसंघ बने रहने के बीच का है। जनसंघ यानि भाजपा का वैचारिक अधिष्ठान। एक ऐसा दल जिसने कांग्रेस के खिलाफ एक राजनीतिक आंदोलन का सूत्रपात किया, जो राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ से वैचारिक प्रेरणा पाता है। भारतीय राष्ट्रवाद, सांस्कृतिक जीवन मूल्यों, राजनीतिक क्षेत्र में एक वैकल्पिक दर्शन की अवधारणा लेकर आए जनसंघ और उसके नेताओं ने काफी हद तक यह कर दिखाया। डा.श्यामाप्रसाद मुखर्जी, पं.दीनदयाल उपाध्याय, सुंदर सिंह भंडारी, बलराज मधोक, मौलिचंद शर्मा, अटल बिहारी वाजपेयी, लालकृष्ण आडवाणी, कुशाभाऊ ठाकरे जैसे नेताओं ने अपने श्रम से जनसंघ को एक नैतिक धरातल प्रदान किया। राजनीतिक क्षेत्र में सक्रिय रहते हुए भी जनसंघ का एक अलग पहचान का नारा इसीलिए स्वीकृति पाता रहा क्योंकि नेताओं के जीवन में शुचिता और पवित्रता बची हुयी थी। संख्या में कम पर संकल्प की आभा से दमकते कार्यकर्ता जनसंघ की पहचान बन गए।

राममंदिर आंदोलन के चलते भाजपा के सामाजिक और भौगोलिक विस्तार तथा लालकृष्ण आडवाणी के नेतृत्व ने सारा कुछ बदल कर रख दिया। पहली बार भाजपा चार राज्यों मध्यप्रदेश, उत्तर प्रदेश, हिमाचल प्रदेश और राजस्थान में अकेले दम पर सत्ता में आई। इस विजय ने भाजपा के भीतर दिल्ली के सपने जगा दिए। चुनाव जीतकर आने वालों की तलाश बढ़ गयी। साधन, पैसे, ताकत,जाति के सारे मंत्र आजमाए जाने लगे। अलग पहचान का दम भरनेवाला दल परंपरागत राजनीति के उन्हीं चौखटों में बंधकर रह गया जिनके खिलाफ वह लगातार बोलता आया था। दिल्ली में पहले 13 दिन फिर 13 महीने, फिर छह साल चलने वाली सरकार बनी। गठबंधन की राजनीति के मंत्र और जमीनी राजनीति से टूटते गए रिश्तों ने भाजपा के पैरों के नीचे की जमीन खिसका दी। एक बड़ी राजनीतिक शक्ति होने के बावजूद उसमें आत्मविश्वास, नैतिक आभा, संकट में एकजुट होकर लड़ने की शक्ति का अभाव दिखता है तो यह उसके द्वंदों के कारण ही है।

भाजपा की गर्भनाल उस राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ से जुड़ी हुयी है जो राजनीति के मार्ग पर उसके मनचाहे आचरण पर एक नैतिक नियंत्रण रखता है। सो, भाजपा न पूरी तरह कांग्रेस हो पा रही है ना ही उसमें जनसंघ की नैतिक शक्ति दिखती है। वामपंथियों की तरह काडरबेस पार्टी का दावा करने के बावजूद भाजपा का काडर अपने दल की सरकार आने पर सबसे ज्यादा संतप्त और उपेक्षित महसूस करता है।

भ्रष्टाचार का सवालः

भाजपा का सबसे बड़ा संकट उसके नेताओं के व्यक्तिगत जीवन और विचारों के बीच बढ़ी दूरी है। कांग्रेस और भाजपा के चरित्र में यही अंतर दोनों को अलग करता है। कांग्रेस में भ्रष्टाचार को मान्यता प्राप्त है, स्वीकृति है। वे अपने सत्ता केंद्रित, कमीशन केंद्रित कार्यव्यवहार में अपने काडर को भी शामिल करते हैं। राजनीतिक स्तर पर भ्रष्टाचार के सवाल पर सहज रहने के कारण कांग्रेस में यह मुद्दा कभी आपसी विग्रह का कारण नहीं बनता बल्कि नेता और कार्यकर्ता के बीच रिश्तों को मधुर बनाता है। अरसे से सत्ता में रहने के कारण कांग्रेस में सत्ता के रहने का एक अभ्यास भी विकसित हो गया है। सत्ता उन्हें एकजुट भी रखती है। जबकि, भ्रष्टाचार तो भाजपा में भी है किंतु उसे मान्यता नहीं है। इस कारण भाजपा का नेता भ्रष्टाचार करते हुए दिखना नहीं चाहता। नैतिक आवरण ओढ़ने की जुगत में वह अपने काडर से दूर होता चला जाता है। क्योंकि उसकी कोशिश यही होती है कि किस तरह वह अपने कार्यकर्ताओं तथा संघ परिवार के तमाम संघठनों की नजर में पाक-साफ रह सके। इस कारण वह राजनीतिक आर्थिक सौदों में अपने काडर को शामिल नहीं करता और नैतिकता की डींगें हांकता रहता है। भाजपा नेताओं के पास सत्ता के पद आते ही उनके अंदरखाने सत्ता के दलालों की पैठ बन जाती है। धन का मोह काडर से दूर कर देता है और अंततः परिवार सी दिखती पार्टी में घमासान शुरू हो जाता है। राजनीतिक तौर पर प्रशिक्षित न होने के कारण ये काडर भावनात्मक आधार पर काम करते हैं और व्यवहार में जरा सा बदलाव या अहंकारजन्य प्रस्तुति देखकर ये अपने नेताओं से नाराज होकर घर बैठ जाते हैं। सत्ता जहां कांग्रेस के काडर की एकजुटता व जीवनशक्ति बनती है वहीं भाजपा के लिए सत्ता विग्रह एवं पारिवारिक कलह का कारण बन जाती है।

गुटबाजी से हलाकानः

भाजपा और कांग्रेस के चरित्र का बड़ा अंतर गुटबाजी में भी देखने को मिलता है। कांग्रेस में एक आलाकमान यानि गांधी परिवार है जिस पर सबकी सामूहिक आस्था है। इसके बाद पूरी कांग्रेस पार्टी क्षत्रपों में बंटी हुयी है। गुटबाजी को कांग्रेस में पूरी तरह मान्यता प्राप्त है। यह गुटबाजी कई अर्थों में कांग्रेस को शक्ति भी देती है। इस नेता से नाराज नेता दूसरे नेता का गुट स्वीकार कर अपना अस्तित्व बनाए रख सकता है। आप आलाकमान की जय बोलते हुए पूरी कांग्रेस में धमाल मचाए रख सकते हैं। प्रथम परिवार के अलावा किसी का लिहाज करने की जरूरत नहीं है। लोकतंत्र ऐसा कि एक अदना सा कांग्रेसी भी,किसी दिग्गज का पुतला जलाता और इस्तीफा मांगता दिख जाएगा। भाजपा का चरित्र इस मामले में भी आडंबरवादी है। यहां भी पार्टी उपर से नीचे तक पूरी तरह बंटी हुयी है। अटल-आडवानी के समय भी यह विभाजन था आज राजनाथ सिंह के समय भी यह और साफ नजर आता है। इस प्रकट गुटबाजी के बावजूद पार्टी में इसे मान्यता नहीं है। गुटबाजी और असहमति के स्वर के मान्यता न होने के कारण भाजपा में षडयंत्र होते रहते हैं। एक-दूसरे के खिलाफ दुष्प्रचार और मीडिया में आफ द रिकार्ड ब्रीफिंग, कानाफूसी आम बातें हैं। उमा भारती, गोविंदाचार्य, कल्याण सिंह, शंकर सिंह बाधेला, मदनलाल खुराना, बाबूलाल मरांडी, जसवंत सिंह जैसे प्रसंगों में यह बातें साफ नजर आयीं। जिससे पार्टी को नुकसान उठाना पड़ा। कांग्रेस में जो गुटबाजी है वह उसे शक्ति देती है किंतु भाजपा के यही गुटबाजी , षडयंत्र का रूप लेकर कलह को स्थायी भाव दे देती है।

कुल मिलाकर आज की भाजपा न तो जनसंघ है न ही कांग्रेस। वह एक ऐसा दल बनकर रह गयी है जिसके आडंबरवाद ने उसे बेहाल कर दिया है। आडंबर का सच जब उसके काडर के सामने खुलता है तो वे ठगे रह जाते हैं। विचारधारा से समझौतों, निजी जीवन के स्खलित होते आदर्शों और पैसे की प्रकट पिपासा ने भाजपा को एक अंतहीन मार्ग पर छोड़ दिया है। ऐसे में चिट्टियां लिखने वाले महान नेताओं के बजाए भाजपा के संकट का समाधान फिर वही आरएसएस कर सकता है जिससे मुक्ति की कामना कुछ नेता कर रहे हैं। अपने वैचारिक विभ्रमों से हटे बिना भाजपा को एक रास्ता तो तय करना ही होगा। उसे तय करना होगा कि वह सत्ता की पार्टी बनना चाहती है या बदलाव की पार्टी। उसे राजनीतिक सफलताएं चाहिए या अपना वैचारिक अधिष्ठान भी। वह वामपंथियों की तरह पुख्ता वैचारिक आधार पर पके पकाए कार्यकर्ता चाहती है या कांग्रेस की तरह एक मध्यमार्गी दल बनना चाहती है जिसके पैरों में सिध्दांतो की बेड़ियां नहीं हैं। अपने पांच दशकों के पुरूषार्थ से तैयार अटल बिहारी बाजपेयी और आडवानी के नेतृत्व का हश्र उसने देखा है…..आगे के दिनों की कौन जाने।

-संजय द्विवेदी

फोटो-ibnlive.com से साभार

11 Responses to “भाजपा का अंतर्द्वंदः जनसंघ बने या कांग्रेस”

  1. डॉ. मधुसूदन

    डॉ. मधुसूदन उवाच

    एकं सुभाषितं प्रस्तुतं करोमि।
    यत्र सर्वे विनेताराः॥
    सर्वे पंडित मानिनाः॥
    सर्वे महत्वं इच्छंति॥
    स राष्ट्रं ह्याशु नश्यति॥
    अर्थात्‌–> जहांपर सारे के सारे नेता है,(यहां, या नेता बनना चाहते है)सभी अपने आपको पंडित मानते है। सारे फिर बडप्पन (महत्ता,)चाहते हैं। वैसा राष्ट्र (यहां पार्टी पढिए) सचमुच नष्ट होता है।कांग्रेसमे ऐसा होता नहीं है। क्यों? वहां सारे हाय कमानकी बात मानते है।और यह एक उपरसे अनुशासित पार्टी दिखाइ देती है।क्यों कि, डरते है, कहीं हाय कमान क्रोधित ना हो जाय, तो पदसे हाथ धोना पडता है। इस लिए हर कोई बडी संयमित भाषामे जो “सोनीयाजी” कहे सो ब्रह्म वाक्य॥उनका मतदाताके वर्गको शब्दोंसे लुभाया जा सकता है, लेकिन भाजपा का मतदाता मेरी दृष्टिमे बुद्धिमानवर्ग और शिक्षित है, वो अधिक अपेक्षा रखता है। अनुशासन की अपेक्षा रखता है। किंतु,मै मानता हूं कि, संघ परामर्श द्वारा भाजपा को भारतके हितमें सही राहपर लानेमे बहुतांशमे सफल होगा।और राष्ट्र निर्माणका संघका कार्य तो चलहि रहा है। वो सत्ताके लिए सत्ता मे विश्वास नही करता। मै तो सोचता हूं,इस कसौटी से कचरा कूडा,और अवसरवादी लोग, कुछ अच्छे भी, पक्ष छोड जाएंगे। बाहरसे सुधार कम सफल होते हैं। अंदर रहकर सुधार करनेवाले(कुछ अपवादोंको छोडकर) सुधार करनेमे अधिक सफल होते हैं। परिवारमे परस्पर सौहार्द वाला जनतंत्रहि सबको जोडता है। प्रेम और आदर हि प्रेरणा देता है। यह भाजपा की आवश्यकता है।

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  2. h.c.pandey

    sanjay dwivedi has given a marvellous analysis of bjp’s rise and fall. all said and done bjp needs real introspection and the strong-willed established leaders need to take over from the present medicre like rajnath singh whose only strength is rss support. hence the total hope/cure has gone into the hands of rss who too are tied up in two boats of power through backdoor and the national reconstruction through solid social work. after sometime things will crystallise for the better.

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  3. Dixit

    History is the mirror of present and past of any nation. Slavery for thirteen hundred years is the unique history in the world community. This nation which had a great history of human civilization and culture has lost its pride and human dignity. Mediocrity has become the way of life of Hindus of this continent. When Gandhi was murdered Nehru enforced brutal suppression of millions who were affiliated or sympathizers of Jana Sangha and those who opposed congress or Nehru. More than two hundred people were locked in rooms capable of holding not more than ten people. Those rooms had no toilet and they were forced to live in that room for many, many days in inhumane and horrible ways. People were compelled to face the tyrannical rule of Nehru who was quick in replacing British atrocities. They were also forced to join the congress by inhumane torture as well. The case of Godse and others accused had a unique history of wrong judgement. A murder committed without motive will not get capital punishment in the court of law, anywhere. Even the justice of the special court who presided over the Godse’s case had said “if it would have been a public trial, none of the accused would have got neither such punishment or got capital sentence?” The people say that India has many scholars and learned men but the history of sixty years proves that there are no such learned men exist today. We read about “pre-historic” enlightened intellectuals where as now-a-days intellectuals in India are “buddhijivi”, meaning those who sell their skill for profit just like a prostitute in other words are they “intellectual prostitutes?” Why there are no research about the creation of modern India and true picture of the main players’ revealed, if there are historians or true intellectuals in India?
    Mr. Editor, in democracy people creates strong opposition as well as the ruling class but in India there is no strong and united opposition. The great diversity is lost with mediocrity, lack of human dignity and pride; it makes no difference who ever becomes the king to rule them, just like Sonia is the uncrowned queen of India. Nehru also ruled in the name of democracy with dictatorial power till his death. Please do some research work and reveal us the truth, nothing but the truth.

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  4. गिरीश पंकज

    girish pankaj

    भाजपा का पतन तो नज़र आ रहा था लेकिन उसका इतना पतन हो जायेगा, किसी ने नहीं सोचा था. भाजपा की हालत उस पराजित राजा की तरह है, जो हार से कुपित हो कर पहले अपने घोडे की गर्दन काटता है फिर अपने कोभी… हद है…वैचारिकता का चोला उतरता चला जा रहा है. पूरा देश देख रहा है. यही रफ्तार रही तो आने वाला समय और भयावह होगा. १९८४ वाली नौबत न आ जाये जब संसद में इनके दो सांसद हुआ करते थे. अटल जी को जब से नेपत्थ्यमें कर दिया गया है, तब से ही यह पार्टी टल रही है और नेपत्थ्य में जा रही है. सत्ता नहीं मिली तो पार्टी का हर नेता काम पर लग गया है. काम है, कैसे पार्टी का ज्यादा से ज्यादा सत्यानाश किया जाये…अब भी सुधर जाय. घर की बात बाहर न आये. कमल तभी खिलेगा जब मन का मल ख़त्म होगा. कविता में कहू तो…
    अटल जी को हो रहा , अब तो बहुत मलाल,
    बूड न जाये बीजेपी, उपजे पूत कमाल.
    उपजे पूत कमाल. लड़ रहे बस अपनो से,
    सत्ता नहीं मिला करती, कोरे सपनों से.
    कहता है अब कमल, एक हो जाओ लाल,
    वर्ना दिल्ली बिना रहेगा बना मलाल.

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  5. पंकज झा

    जयराम दास.

    इस और प्रिये तुम हो मधु है…उस पार ना जाने क्या होगा…सामान्यतया द्वंद को नकारात्मक अर्थों में लिया जाता रहा है. लेकिन इस परिपाटी को बदलने की ज़रूरत है. अगर महाभारत में अर्जुन द्वंद के शिकार नहीं हुए होते तो गीता रुपी अमृत की प्राप्ति कहाँ हो पाती..उम्मीद है भाजपा का यह महाभारत भी ऐसे ही गीता लेकर “भारत” के सामने आएगा.
    संजय जी अपने पत्रकार धर्म के कारण कभी बीजेपी से ज्यादा लगाव दिखाते नहीं लेकिन पार्टी के प्रति दर्द, उसके भले की चाह और राष्ट्रवादी विचार का बीज प्रस्फुटित हो ही जाता है.आखिर क्या करे वो….प्यार छुप कहाँ पाता…ऐसे ही भाजपा से प्यार बनाए रखिये हुजूर.

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  6. vani geet

    वैचारिक हलचल और शुद्धिकरण की प्रक्रिया से गुजर रही भाजपा..अच्छा है छन कर सारी तलछट बाहर आ जायेगी
    भाजपा की महाभारत पर एक विस्तृत रिपोर्ट प्रस्तुत करने का आभार ..!!

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  7. mansoor ali hashmi

    छुट्टी हो गयी

    चमकाने* जो देश चली थी अन्ध्यारे में कैसे खो गई ?
    चाँद हथेली पर दिखलाया, सत्ता भी वादा सी हो गई।

    ”नाथ” न पाये सत्ता को फिर, ‘वसुन” धरा पर क्यों कर उतरे,
    प्यादों ने भी करी चढ़ाई , इन्द्रप्रस्थ* की सेना सो गई।

    ”जस” को यश दिलवाने वाली, थिंक-टेंक अपनी ही तो थी,
    ”जिन्नों” से बाधित हो बैठी अपनों ही के हाथो रो गई।

    बैठक लम्बी खूब टली तो, चिंतन को भी लंबा कर गयी,
    मोहन की बंसी बाजी तो , सबकी सिट्टी-पिट्टी खो गई।

    प्रतीक्षा अब छोड़ दो प्यारे, गाड़ी कब की छूट चुकी है,
    आशाओं के मेघ चढ़े थे , एक सुनामी सब को धो गई,

    साठ पार जो हो बैठे है, चलो चार धामों को चलदे,
    घंटी भी बज चुकी है अबतो, चल दो घर को छुट्टी हो गई.

    *Shining इंडिया, *राजधानी

    -मंसूर अली हाश्मी

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  8. sarwat jama

    भाजपा ने अपनी मूल धारा से अलग हटकर, गठ्बन्धन समझौतों की जो राह अपनाई, सबसे ज्यादा नुकसान उसी ने पहुँचाया. दूसरा, अटल बिहारी बाजपेयी के बाद सारा फोकस आडवाणी जी पर केन्द्रित होने का परिणाम यह हुआ कि बाकी शीर्ष नेता नेपथ्य में चले गये. बाजपेयी की लोकप्रियता, आडवाणी के मुकाबले कहीं ज्यादा हैसियत रखती थी. जिन्ना प्रकरण के बाद पार्टी को प्रधान मंत्री पद के लिए दूसरी/भावी पीढ़ी से किसी युवा नहीं तो ८०-८५ वर्ष से कम आयु के किसी चेहरे को प्रोजेक्ट करना था, आडवाणी जी की लालसा यहाँ भी कमजोरी बन गयी.
    ‘जाके प्रिय न राम वैदेही…..’ की तर्ज़ पर पार्टी के वफादारों को दरकिनार किया जाना भी घातक हुआ. रही सही कसर आडवाणी ने चुनावों के दौरान मनमोहन सिंह और राहुल पर आत्मघाती भाषणों से पूरी कर दी.
    संघ पार्टी के कायाकल्प हेतु प्रयासरत है परन्तु पार्टी में असंतोष की स्थिति यह है कि अभी लखनऊ उप चुनाव में विधान सभा प्रत्याशी के चयन को लेकर, कलराज मिश्र आक्रोशित हैं और पदाधिकारी उन्हें मनाने तथा घोषित नाम को हटाने पर अमल करने को राजी हो गये हैं.
    अच्छी बात यह है कि हमारे देश में भूल जाने, माफ़ करने का रिवाज रहा है. शायद भाजपा इस परंपरा से लाभान्वित हो.

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  9. संदीप सिंह

    Sandeep Singh

    भजपा कॆ पास अब ना तॊ कॊइ शॆर् जॊ अकॆलॆ गरज् सकॆ ऒर् नहि कॊइ ऎसा शक्स् हॆ जॊ इन्हॆ हाक् सकॆ …. जिसका जॊ मन कर रह है वॊ वहि कर् रहॆ है , यॆ भजपा का दुर्हभाग्य हि है कि इस् कॆ पास् कॊइ कुनबा भि नहि जॊ इसॆ बचालॆ… जनता भि सम्झ् गयि है कि इस् का अब् अल्ला हि मलिक् है

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  10. dhiru singh

    भाजपा की दुर्दशा का दोषी कोई नहीं सिर्फ आर एस एस है . क्योकि भाजपा रूपी बल्ब को रौशनी देने वाला संघ रूपी पावर हॉउस फ़ेल हो गया . संघ जब अपने मार्ग से भटक गया तो भाजपा का बिखराव निश्चित है . जैसे संघ शाखा के समाप्त होने पर संघ विकिरः कहा जाता है . वही सताती सामने आ गई है .

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